異體：表演、藝術(shù)與象征人類學(xué)

　　為何圣彼得大廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)猶如一個(gè)倒置的子宮？印度將生產(chǎn)后的母牛的胎盤(pán)胞衣捆綁在有乳白汁液的樹(shù)上的行為有著怎樣的秘密？巴厘島人的面具下藏著的是什么面孔？本書(shū)借用近百幅藝術(shù)作品圖像，著重對(duì)非西方當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)形式進(jìn)行剖析和探討，回答了以上問(wèn)題，并揭示出：無(wú)論藝術(shù)的樣式和形式如何，文化都是在不斷吸收、同化外來(lái)元素的同時(shí)創(chuàng)造著個(gè)性。 《異體》是一部藝術(shù)人類學(xué)經(jīng)典著作，內(nèi)容涉及古希臘神話、巴厘島儀式、印度密宗藝術(shù)品、當(dāng)代行為藝術(shù)、疾病與社會(huì)想象等。書(shū)中從不同民族，不同時(shí)段的藝術(shù)創(chuàng)作出發(fā)，綜合人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)等理論，探討藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的文化功能和民族記憶。本書(shū)的出版為國(guó)內(nèi)人類學(xué)科的發(fā)展提供了豐富資料，也滿足了藝術(shù)愛(ài)好者和社會(huì)科學(xué)讀者對(duì)文化、古典藝術(shù)、象征人類學(xué)的好奇。

　　作者簡(jiǎn)介：A.大衛(wèi)·納皮爾，擔(dān)任倫敦大學(xué)醫(yī)學(xué)人類學(xué)教授，佛蒙特州明德學(xué)院藝術(shù)人類學(xué)教授，人文生態(tài)學(xué)生會(huì)董事。代表作有《當(dāng)今世界人類學(xué)的生死觀》《復(fù)歸：對(duì)現(xiàn)代主義之后所面臨挑戰(zhàn)的認(rèn)知》《古代世界中的面具與形而上學(xué)：人類學(xué)的視角》等。 譯者簡(jiǎn)介： 張嘉馨，中央民族大學(xué)人類學(xué)博士，中國(guó)社科院邊疆所助理研究員。 牛忠光，江漢大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授、英語(yǔ)系副主任。 主編簡(jiǎn)介：王建民，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授，人類學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，中央民族大學(xué)民族藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)。