“人文生境”是一種包含人類、萬物、神靈乃至生存環(huán)境的“泛化的生命”,將人與萬物納入共同的生存境域,展現(xiàn)出其間主客雜糅、相互關聯(lián)、互為條件的存在關系。如果“人文”脫離了“生境”,便將無法獲得真切的理解。“人文生境”的構建,體現(xiàn)出人類學家王銘銘對于“好人類學”的想象。本書是王銘銘《超社會體系》的續(xù)集,以生命賴以成其自身的“生境”為題。全書收錄二十二篇文章,從中國人類學的發(fā)展歷程、作為文明的超社會體系、中西文明論的比較出發(fā),終落腳于生活世界中的廣義人文關系,及宇宙觀、天人關系的探討;既處理“國族主義”給人類學帶來的問題,亦思考如何通過現(xiàn)實生活和“形而上”宇宙觀,將社會、文化、文明開放給自然。作者內化了原有的中西人類學理論精華,又超越了現(xiàn)有研究的思路和范圍,試圖從源于中國的“多元一體”“究天人之際”傳統(tǒng)出發(fā),為人類學研究提供一種新思路。