傳統(tǒng)的張力：儒學(xué)思想與近代文化嬗變

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	張昭軍著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787303268610	出版時(shí)間：	2021-05-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	287	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　儒家文化現(xiàn)代化是多年來(lái)學(xué)界一直關(guān)注的重要問(wèn)題，但對(duì)于近代儒學(xué)思想至今鮮有專門深入的著作問(wèn)世。本書采用思想史的視角，以近代儒學(xué)思想為研究對(duì)象，著力探討舊學(xué)如何轉(zhuǎn)化為新學(xué)、傳統(tǒng)儒學(xué)如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代性思想。作者在反思傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對(duì)立思維模式基礎(chǔ)上，力圖以近代儒學(xué)思想為例說(shuō)明：簡(jiǎn)單地把儒學(xué)劃為傳統(tǒng)性范疇或認(rèn)為儒學(xué)本身含有啟蒙思想、沒(méi)有西學(xué)東漸同樣能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的說(shuō)法不合乎歷史。作者認(rèn)為，儒學(xué)內(nèi)容復(fù)雜多樣，具有鮮明的民族性格，其中含有與現(xiàn)代性（“西化”）相通、接近于現(xiàn)代性但又不等同于現(xiàn)代性的因素，近代思想家正是通過(guò)對(duì)這些因素的合理發(fā)掘、利用和創(chuàng)造性闡釋，才建構(gòu)起了中國(guó)現(xiàn)代性思想，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。作者在論述時(shí)把理論問(wèn)題落諸于對(duì)近代文化變革具有重要影響的龔自珍、曾國(guó)藩、張之洞等八位思想家身上，目的是盡可能通過(guò)實(shí)證來(lái)說(shuō)明儒學(xué)與中國(guó)文化近代化的關(guān)系問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　山東省淄博市人。歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師、教育部重點(diǎn)研究基地史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心副主任、北京市歷史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。有多種著作發(fā)表。

圖書目錄

緒論傳統(tǒng)的張力——對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對(duì)立模式的反思
一、研究緣起
二、學(xué)術(shù)史回顧
三、基本思路
第一章 “一代之治，即一代之學(xué)”——龔自珍的經(jīng)世思想與近代文化傳統(tǒng)
一、“抱小”與“追大”——龔自珍對(duì)漢學(xué)、宋學(xué)的批判與繼承
二、“蟲魚學(xué)”與“賣餅家”——今文、古文經(jīng)學(xué)在龔自珍思想中的位置
三、“欲知大道，必先為史”
四、“一代之治，即一代之學(xué)”
五、文化傳統(tǒng)的復(fù)雜性
第二章 “義理與經(jīng)濟(jì)初無(wú)兩術(shù)之可分”——曾國(guó)藩的理學(xué)經(jīng)世思想
一、思想來(lái)源
二、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
三、理學(xué)經(jīng)世與倡導(dǎo)洋務(wù)
第三章 “經(jīng)世致用”與“中體西用”——張之洞對(duì)儒學(xué)的調(diào)適和錮蔽
一、“經(jīng)世致用”的雙重意蘊(yùn)
二、“中體西用”的矛盾內(nèi)涵
三、對(duì)張之洞文化思想的檢討
第四章 “發(fā)明圣制，探討微言”——康有為對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的改造與重構(gòu)
一、學(xué)術(shù)淵源
二、新學(xué)要理
三、舊學(xué)新解
四、納儒入教
第五章 “淬厲其所本有而新之”——儒學(xué)與梁?jiǎn)⒊幕枷氲难葸M(jìn)
一、儒學(xué)與變法
二、儒學(xué)與新民
三、儒學(xué)的普適性
第六章 “統(tǒng)新故而視其通”——西學(xué)家嚴(yán)復(fù)的儒學(xué)觀
一、從儒學(xué)視角看嚴(yán)復(fù)思想的演進(jìn)歷程
二、嚴(yán)復(fù)從未對(duì)儒學(xué)進(jìn)行過(guò)全部肯定或否定
三、處理中西方文化關(guān)系的方法多樣化
第七章 “用國(guó)粹激動(dòng)種性”——章太炎與儒家思想的近代轉(zhuǎn)換
一、儒學(xué)與維新、革命
二、儒家道德的批判、繼承與轉(zhuǎn)化
三、駁建立孔教議
四、“六經(jīng)皆史”與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型
第八章 “古人之思想足資今人學(xué)問(wèn)”——儒學(xué)與孫中山的革命學(xué)
一、從華夏中心主義到文化民族主義
二、民本思想與民權(quán)主義
三、大同理想與民生主義
四、知難行易學(xué)說(shuō)
五、孫中山與20世紀(jì)儒學(xué)
附錄儒學(xué)在民國(guó)的歷史命運(yùn)
一、民國(guó)建立與儒學(xué)制度保障的喪失
二、五四新文化運(yùn)動(dòng)與儒學(xué)獨(dú)尊地位的終結(jié)
三、現(xiàn)代新儒家對(duì)儒學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展
四、國(guó)民黨對(duì)儒學(xué)的利用
五、馬克思主義者對(duì)儒學(xué)的批判繼承
主要參考文獻(xiàn)
后記