《齊民要術(shù)》之農(nóng)學(xué)文化思想內(nèi)涵研究及解讀

章文化簡識（）
第二章解讀賈思勰和《齊民要術(shù)》（）
節(jié)“農(nóng)圣”賈思勰（）
一、賈思勰其人之“謎”（）
二、賈思勰身份之“謎”（）
三、關(guān)于“農(nóng)圣”冠名之“謎”（）
四、關(guān)于賈思勰任職高陽郡所在屬地別論（）
第二節(jié)“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”《齊民要術(shù)》（）
一、《齊民要術(shù)》的主要影響略述（）
二、《齊民要術(shù)》的概況（）
三、《齊民要術(shù)》的內(nèi)容體系（）
第三章賈思勰家學(xué)傳承的研究與解讀（）
節(jié)《齊民要術(shù)》傳達(dá)出來的重要證據(jù)信息（）
一、基于《齊民要術(shù)》“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”的評價分析（）
二、基于《齊民要術(shù)》知識容量與架構(gòu)的分析（）
三、從《齊民要術(shù)》的語言特色分析（）
第二節(jié)賈思勰有著淵源深厚的家學(xué)傳統(tǒng)（）
一、壽光賈氏家族的輝煌發(fā)展（）
二、基于賈思勰同族同輩兄弟及朋友情況的分析（）
第四章《齊民要術(shù)》的文化價值與魅力（）
節(jié)《齊民要術(shù)》的文化淵源追溯（）
一、齊魯文化為《齊民要術(shù)》提供了底蘊(yùn)深厚的文化土壤（）
二、《齊民要術(shù)》是齊魯文化中的農(nóng)學(xué)文化精華（）
第二節(jié)《齊民要術(shù)》的學(xué)術(shù)文化研究與現(xiàn)狀（）
一、20世紀(jì)50年代對《齊民要術(shù)》的學(xué)術(shù)文化研究（）
二、20世紀(jì)90年代對《齊民要術(shù)》的學(xué)術(shù)文化研究（）
三、農(nóng)圣故里對《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想的研究（）
第三節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化在賈思勰故里的創(chuàng)新（）
一、農(nóng)圣賈思勰故里——山東壽光擁有深厚的文化積淀（）
二、農(nóng)圣故里對《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想的創(chuàng)新（）
第五章賈思勰《齊民要術(shù)》與農(nóng)圣文化（）
節(jié)圣賢文化與齊魯十二圣（）
一、商圣——管仲（）
二、史圣——左丘明（）
三、文圣——孔子（）
四、兵圣——孫武（）
五、工圣——魯班（）
六、科圣——墨子（）
七、醫(yī)圣——扁鵲（）
八、亞圣——孟子（）
九、算圣——劉洪（）
十、智圣——諸葛亮（）
十一、書圣——王羲之（）
十二、農(nóng)圣——賈思勰（）
第二節(jié)農(nóng)圣文化及其基本特點(diǎn)（）
一、農(nóng)圣文化的概念（）
二、中國傳統(tǒng)文化的主要特點(diǎn)（）
三、齊魯圣賢文化的主要特點(diǎn)（）
四、《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想的基本特點(diǎn)（）
五、《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想的基本精神內(nèi)涵及其關(guān)系（）
第六章《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想實(shí)踐與典型代表（）
節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想的蝶變飛躍（）
一、《齊民要術(shù)》記載的與蔬菜相關(guān)的知識（）
二、《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想中的蔬菜存儲理念（）
三、《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想中“蔬菜存儲”理念的創(chuàng)新（）
四、《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想的傳播與影響（）
第二節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想與菜博會（）
第三節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想與農(nóng)圣文化研討會（）
第四節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想的教育傳承（）
一、濰坊科技學(xué)院辦學(xué)理念與《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想的融合（）
二、濰坊科技學(xué)院學(xué)校精神與《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想完美結(jié)合（）
三、濰坊科技學(xué)院“一訓(xùn)三風(fēng)”對《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想的新發(fā)展（）
四、濰坊科技學(xué)院校園文化精神與農(nóng)圣文化的聯(lián)系（）
第五節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想的文學(xué)價值（）
一、《齊民要術(shù)》是《農(nóng)圣賈思勰》文學(xué)創(chuàng)作的核心依據(jù)（）
二、《齊民要術(shù)》的文本暗示為《農(nóng)圣賈思勰》的文學(xué)創(chuàng)作留足了“寫實(shí)”空間（）
三、《齊民要術(shù)》的文本暗示為《農(nóng)圣賈思勰》的文學(xué)創(chuàng)作設(shè)計(jì)了基本框架（）
四、《齊民要術(shù)》文本暗示為《農(nóng)圣賈思勰》文學(xué)創(chuàng)作提供了“活”性元素（）
第七章志存高遠(yuǎn)胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神（）
節(jié)關(guān)于《齊民要術(shù)》書名及署名前的引文（）
一、關(guān)于《齊民要術(shù)》書名的理解（）
二、關(guān)于賈思勰署名前的引文（）
第二節(jié)從《齊民要術(shù)·序》分析責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神（）
第三節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神價值（）
第八章敢為人先矢志不渝的創(chuàng)業(yè)敬業(yè)精神（）
節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想中的創(chuàng)業(yè)精神（）
一、從專家學(xué)者對《齊民要術(shù)》的評價看（）
二、從《齊民要術(shù)》對后世的影響看（）
三、從《齊民要術(shù)》的規(guī)模內(nèi)容看（）
四、從《齊民要術(shù)》的傳播研究情況看（）
第二節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想中的敬業(yè)精神（）
一、一生只著一部書（）
二、著書作注見本心（）
三、“四途”同歸見功力（）
第三節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想創(chuàng)業(yè)敬業(yè)精神價值（）
第九章熱愛勞動樸實(shí)無華的勤儉樸素精神（）
節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想中的勤儉精神（）
一、勤勞思想在《齊民要術(shù)·序》中的體現(xiàn)（）
二、節(jié)儉精神在《齊民要術(shù)·序》中的體現(xiàn)（）
第二節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想中的樸素精神（）
一、反對社會上“用之又無節(jié)”的奢靡風(fēng)氣（）
二、反對“浮偽”不實(shí)（）
第三節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想勤儉樸素精神價值（）
第十章一絲不茍學(xué)而不厭的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神（）
節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之基——讀萬卷書（）
一、賈思勰身上具有典型的古代知識分子特點(diǎn)（）
二、賈思勰是勤奮的求知狂人和博學(xué)的多面手（）
第二節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之路——勤奮學(xué)習(xí)（）
一、注重廣泛學(xué)習(xí)和學(xué)以致用（）
二、注重實(shí)地考察和研究總結(jié)（）
第三節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之法——一絲不茍著書立說（）
一、著書立說體例規(guī)范，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（）
二、著書立說引經(jīng)據(jù)典，別出心裁（）
第四節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神價值（）
第十一章尊重規(guī)律敢于質(zhì)疑的實(shí)事求是精神（）
節(jié)尊重客觀規(guī)律，宜時宜地宜法進(jìn)行農(nóng)事活動（）
一、針對自然規(guī)律特點(diǎn)提出合理的耕種辦法（）
二、針對客觀的土壤條件提出不同種植標(biāo)準(zhǔn)（）
三、根據(jù)農(nóng)作物固有特性確定適宜種植的田地（）
四、根據(jù)作物成熟規(guī)律適時進(jìn)行收獲（）
第二節(jié)實(shí)事求是勇于挑戰(zhàn)敢于質(zhì)疑（）
一、對荒唐不稽的說法敢于質(zhì)疑（）
二、對歷史（學(xué)術(shù)）權(quán)威的大膽否定（）
第三節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想實(shí)事求是精神價值（）
第十二章支持創(chuàng)新潛心鉆研的科學(xué)精神（）
節(jié)《齊民要術(shù)》體例設(shè)計(jì)的科學(xué)精神體現(xiàn)（）
一、主要矛盾和次要矛盾處理的科學(xué)性（）
二、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的全面性（）
三、邏輯結(jié)構(gòu)處理上的嚴(yán)密性（）
第二節(jié)對先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的重視和提倡（）
第三節(jié)注重對農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的總結(jié)、推廣和應(yīng)用（）
一、《齊民要術(shù)》記載了以前或當(dāng)時先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識（）
二、從《齊民要術(shù)》幾則典型記載看賈思勰的科學(xué)精神（）
第四節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)思想科學(xué)精神的價值（）
第十三章腳踏實(shí)地身體力行的實(shí)踐精神（）
節(jié)對賈思勰注重實(shí)踐的思想探析（）
一、援引傳統(tǒng)經(jīng)典闡明實(shí)踐思想主張（）
二、列舉古代圣賢所作所為強(qiáng)調(diào)實(shí)踐理念（）
第二節(jié)賈思勰“躬行踐履”的文本探析（）
一、賈思勰有重視、搜集、整理生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際行動（）
二、賈思勰有“驗(yàn)以行事”的切身經(jīng)歷（）
三、賈思勰有行萬里路、接地氣的豐富體驗(yàn)（）
第三節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想實(shí)踐精神價值（）
第十四章居安思危防患未然的憂患意識（）
節(jié)憂患意識在《齊民要術(shù)》中的明確表達(dá)（）
第二節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想中的憂患意識（）
一、賈思勰重視主要農(nóng)林作物之外的救荒作物（）
二、賈思勰非常重視自然野生的救荒植物（）
第三節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想憂患意識價值（）
第十五章大愛無疆忠誠博大的愛國精神（）
節(jié)思想意識層次的愛國表現(xiàn)（）
一、對國家富強(qiáng)、人民“富實(shí)”的愿望表達(dá)（）
二、對北魏社會奢靡浪費(fèi)之風(fēng)的強(qiáng)烈反對（）
第二節(jié)實(shí)踐行動層次的愛國行為（）
一、對祖國物產(chǎn)的重視與熱愛（）
二、注重取他族之長以利吾民的實(shí)際行動（）
第三節(jié)《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化思想愛國精神價值（）
一、《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文學(xué)愛國精神與中國傳統(tǒng)文化一脈相承（）
二、《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)文化愛國精神是民族精神的重要組成部分（）
附錄兗州刺史賈使君碑（）
參考文獻(xiàn)（）