論道中醫(yī)：傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論的現(xiàn)代釋讀

定　價：￥68.00

作　者：	胡登峰，洪國芳
出版社：	中國中醫(yī)藥出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787513266383	出版時間：	2021-05-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：	216	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　中醫(yī)的現(xiàn)代化是中醫(yī)走向現(xiàn)代、走向未來、走向世界的必由之路，而中醫(yī)語言的現(xiàn)代化又是中醫(yī)現(xiàn)代化的*步，《論道中醫(yī)——傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論的現(xiàn)代釋讀》就是嘗試用現(xiàn)代科學(xué)的語言來闡釋傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論的一本書。書中對傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的一些重要術(shù)語和概念，如道、氣、陰陽和五行等進行了現(xiàn)代釋讀，并在對這些術(shù)語和概念的釋讀中闡明了中西醫(yī)兩種不同醫(yī)學(xué)體系的根本差異。書中比較了中西醫(yī)兩種不同思維方式的差異，指出中西醫(yī)之間差異的實質(zhì)是中西醫(yī)學(xué)思維方式的差異。書中討論了中醫(yī)學(xué)天人合一的觀念，認為中醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是一門天人醫(yī)學(xué)，天人合一是中醫(yī)學(xué)追求的終極目標，也是中醫(yī)認識論的基礎(chǔ)，對中醫(yī)學(xué)理論的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要的作用和影響。書中著重論述了中醫(yī)的精氣、臟腑和經(jīng)絡(luò)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和形成過程，并從現(xiàn)代認識的角度闡明了中醫(yī)的精氣、臟腑和經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)。書中對中醫(yī)神識的現(xiàn)代科學(xué)實質(zhì)進行了探討，揭示了中醫(yī)的形、氣、神三者之間的關(guān)系。此外，本書還對中醫(yī)的整體觀念、中醫(yī)的藏象理論、中醫(yī)的取象思維、中西醫(yī)學(xué)疾病觀的差異、中西醫(yī)結(jié)合等問題進行了較為深入的探討和研究。閱讀本書的過程，也是您重新認識和發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的過程。

作者簡介

　　胡登峰，男，1971年5月出生，湖北黃梅人。早年畢業(yè)于第四軍醫(yī)大學(xué)，曾在部隊醫(yī)院行醫(yī)多年，現(xiàn)供職于武漢市衛(wèi)生健康委員會。長期以來，作者對中醫(yī)及中國傳統(tǒng)文化懷有強烈的興趣與愛好，致力于中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床的現(xiàn)代研究，特別是在中醫(yī)辨證論治、舌診、脈診的研究中尤有心得。臨床上，作者將傳統(tǒng)的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論與現(xiàn)代科學(xué)的全息生物學(xué)理論結(jié)合起來，創(chuàng)立了經(jīng)絡(luò)全息針灸療法，用之于多種疑難雜病，療效卓著。曾出版專著《辨證論治新探——一本把中醫(yī)講明白的書》（與洪國芳合著湖北科學(xué)技術(shù)出版社），獲得業(yè)界的好評。本書是作者積二十余年心力之力作，集中地反映了作者在中醫(yī)理論研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)觀點和學(xué)術(shù)思想。

圖書目錄

導(dǎo)論／1
中醫(yī)學(xué)是探求天人之“道”的醫(yī)學(xué)／10
一、“道”的基本含義／10
二、中醫(yī)學(xué)是探求天人之“道”的醫(yī)學(xué)／13
三、“道”與“器”的不同決定著中西醫(yī)學(xué)的根本差異／15
四、中醫(yī)學(xué)是以“道”為研究對象的醫(yī)學(xué)科學(xué)體系／19
論中西醫(yī)學(xué)思維方式的差異／20
、巾醫(yī)重整體聯(lián)系，西醫(yī)重還原分析／20
二、中醫(yī)學(xué)論“虛”，西醫(yī)學(xué)指“實”／24
三、中醫(yī)重思辨，兩醫(yī)重實證／26
四、中醫(yī)重心悟，西醫(yī)重理性／28
五、中醫(yī)的恒動觀，西醫(yī)的靜態(tài)觀／31
六、中醫(yī)重和諧，西醫(yī)重對抗／34
“天人合一”論／38
一、人與天地同源／39
二、人與天地同理／40
三、人與天地相通／42
四、人與天地相應(yīng)／44
五、人與天地相參／47
六、結(jié)語／50
中醫(yī)整體論／51
一、中醫(yī)學(xué)整體觀念的產(chǎn)生和形成／51
二、中醫(yī)學(xué)的整體聯(lián)系觀與西醫(yī)學(xué)的還原分析觀／54
三、中醫(yī)學(xué)是研究人體整體功能的整體醫(yī)學(xué)／57
四、中藥的藥理作用機制／61
五、整體觀念是中醫(yī)學(xué)根本的特點／62
陰陽論／67
一、陰陽觀念的起源／67
二、陰陽的特點及其運動變化規(guī)律／69
三、陰陽學(xué)說的產(chǎn)生和發(fā)展／74
四、陰陽學(xué)說理論在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用／77
五、陰陽學(xué)說理論的現(xiàn)代認識／81
六、陰陽學(xué)說的“陰陽”與西方哲學(xué)辯證法的“矛盾”／85
五行論／88
一、五行觀念的起源／88
二、五行學(xué)說的產(chǎn)生、形成和發(fā)展／90
三、五行的分類方法及作用規(guī)律／93
四、“元氣陰陽一五行”模型的構(gòu)建／96
五、五行學(xué)說理論在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用／98
六、五行的作用與價值需要重新認識和發(fā)現(xiàn)／100
中醫(yī)精氣論／102
一、氣的觀念的形成／102
二、中國古代的元氣學(xué)說／104
三、精氣學(xué)說的產(chǎn)生／107
四、中醫(yī)的精氣學(xué)說／109
五、氣與精氣的現(xiàn)代認識／112
六、中醫(yī)精氣學(xué)說的現(xiàn)代詮釋／115
七、氣化學(xué)說理論的現(xiàn)代解讀／117
八、氣與精氣是古人構(gòu)建的“象模型”／119
九、氣與精氣“象模型”的構(gòu)建方法／122
……
中醫(yī)臟腑論／125
經(jīng)絡(luò)論／148
中醫(yī)神識論／170
論中西醫(yī)學(xué)疾病觀的差異／192
中西醫(yī)結(jié)合論／203
后記／214