啟示哲學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)家謝林著作集（上卷）

　　《啟示哲學(xué)》與《啟示哲學(xué)導(dǎo)論》構(gòu)成了一個(gè)整體。如果說《啟示哲學(xué)導(dǎo)論》表明了謝林晚期哲學(xué)的最終訴求、思想出發(fā)點(diǎn)和方法，那么《啟示哲學(xué)》則是對(duì)前者的運(yùn)用和具體化。謝林在其中著重考察的是神話史、三一論、基督論、人類學(xué)和教會(huì)史，以一種不同于黑格爾的否定辯證法的歷史哲學(xué)方法，重新構(gòu)造了一條人類理解自由的歷史譜系，對(duì)當(dāng)代的哲學(xué)、神學(xué)、宗教學(xué)、比較神話學(xué)，乃至海德格爾的“存在史”觀和沃格林的“政治觀念史”都產(chǎn)生了巨大的影響。 中譯本《啟示哲學(xué)》分為兩卷，本書為下卷，主要涉及三方面內(nèi)容：1.從神話到啟示的過渡；2.對(duì)原初邏各斯的討論；3.對(duì)基督教相關(guān)內(nèi)容的生存-歷史哲學(xué)解構(gòu)與重構(gòu)。

　　謝林（F. W. J. Schelling，1775—1854），德國(guó)唯心主義哲學(xué)家，與康德、費(fèi)希特、黑格爾并稱德國(guó)古典哲學(xué)四大家。代表作品有《自我作為哲學(xué)的本原》《一種自然哲學(xué)的理念》《先驗(yàn)唯心論體系》《哲學(xué)與宗教》《論人類自由的本質(zhì)及相關(guān)對(duì)象》《世界時(shí)代》《神話哲學(xué)》《啟示哲學(xué)》等。