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最后的講義 大林宣彥:電影即哲學(xué)

最后的講義 大林宣彥:電影即哲學(xué)

定 價(jià):¥46.00

作 者: [日] 大林宣彥 著,陳博騰 譯
出版社: 海峽書局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787556709618 出版時(shí)間: 2022-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 208 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  如果這是你人生中的蕞后一天,你會(huì)講述什么?日本NHK電視臺(tái)大受好評(píng)的紀(jì)錄片《蕞后的講義》完全版。日本著名導(dǎo)演、獨(dú)立電影先驅(qū)者,黑澤明的接棒人大林宣彥講述其一生的電影哲思。 這個(gè)在熒幕上為自己人生畫上句號(hào)的老一代電影人,在癌癥晚期拄著拐杖上臺(tái)給大家講課,告訴大家電影行業(yè)那些過(guò)去的事,自述其畢生對(duì)電影的領(lǐng)悟。 “電影誕生之前,是存在著莫大的苦痛的。身為一個(gè)電影人,我今天講授的課不是教大家如何拍出“大結(jié)局”的蕞后一節(jié)課,而是教大家如何將美好結(jié)局不斷傳遞、延伸下去的第一節(jié)課……看電影這件事,已經(jīng)不單單是一種欣賞行為,而是成了一種人生體驗(yàn)。一次嶄新的體驗(yàn)?zāi)軌蜃屓说氖澜缬^發(fā)生變化?!?/div>

作者簡(jiǎn)介

  大林宣彥(1938-2020),日本著名導(dǎo)演、獨(dú)立電影先驅(qū)者、編劇、剪輯,曾憑借《轉(zhuǎn)校生》《穿越時(shí)空的少女》《寂寞鬼》( “尾道三部曲”)揚(yáng)名影壇。他既是前衛(wèi)電影人,同時(shí)也是廣告奇才,被評(píng)價(jià)是游離于現(xiàn)實(shí)與幻想的“影像魔術(shù)師”,可以稱得上是站在日本影像史的開(kāi)拓者。2019年大林宣彥獲第32屆東京國(guó)際電影節(jié)主競(jìng)賽單元終身成就獎(jiǎng)。

圖書目錄

序章 電影,即是哲理

我現(xiàn)在還能做電影的理由
我一直都有“蕞后一次”的覺(jué)悟
淀川長(zhǎng)治的教誨和臨終
手冢治蟲留下的哲理
為了未來(lái),我必須活下去

第一章 包含在“那個(gè)時(shí)代”電影里的信息
看老電影的意義
《七武士》和將來(lái)應(yīng)當(dāng)去拍的電影
《夏威夷·馬來(lái)海海戰(zhàn)》的特?cái)z場(chǎng)景
小津安二郎制作“豆腐店電影”的理由
《秋刀魚之味》和《彼岸花》里的信息
法國(guó)新浪潮和戰(zhàn)爭(zhēng)

第二章 “和平孤兒”心中的戰(zhàn)爭(zhēng),“現(xiàn)在的小孩”心中的戰(zhàn)爭(zhēng)
戰(zhàn)后陷入迷途的和平孤兒
“物質(zhì)與金錢帶來(lái)的復(fù)興”和“清貧”
《空中之花——長(zhǎng)岡花火物語(yǔ)》和人們的靈魂
不合常理的美好
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,知性與心性
通過(guò)忘卻戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)?yè)肀?zhàn)爭(zhēng)的日本人
活在“戰(zhàn)前”的當(dāng)代年輕人
《鬼怪屋》也是戰(zhàn)爭(zhēng)電影
電影連接起過(guò)去和未來(lái)

第三章 永不言棄和美好結(jié)局
表達(dá)是一種反應(yīng),而不是行動(dòng)
表達(dá)者不能成為“可愛(ài)的吉祥物”!
“永不言棄”
“9·11”帶給美國(guó)電影的變化
新“永不言棄”
美好結(jié)局什么的,根本不存在?
祈禱中誕生的哲理
《正午》,還是《赤膽屠龍》?
現(xiàn)在拍攝《花筐》的理由

第四章 坦率地活成自己
小孩子看到的“大人的真面目”
看來(lái)日本是輸了……
我沒(méi)死成,真慫
立川談志說(shuō):“我才不想因?yàn)榘┌Y就死掉呢!”
能做自己想做的事情,那就是和平到來(lái)的證據(jù)
后繼有人是很重要的
我從來(lái)就沒(méi)拍過(guò)“賣座的電影”

第五章 直到不再需要電影的時(shí)代
是成為“煙火”,還是成為“炸彈”?
現(xiàn)在,有“戰(zhàn)爭(zhēng)的苗頭”
《聽(tīng),海神的聲音》和《緬甸的豎琴》
應(yīng)該拍什么樣的電影,不該拍什么樣的電影?
類型和技術(shù)之前,首先要有哲理
“接力”傳遞下去的和平

終章
蕞后的話
“癌癥”教會(huì)我的
“電影格爾尼卡”
我要活到130 歲

結(jié)語(yǔ)
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