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科學(xué)革命的編史學(xué)研究

科學(xué)革命的編史學(xué)研究

定 價(jià):¥168.00

作 者: H.弗洛里斯·科恩 著
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng): 科學(xué)史譯叢
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787100207041 出版時(shí)間: 2022-03-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: D32開(kāi)B 頁(yè)數(shù): 988 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在整個(gè)20世紀(jì)于西學(xué)傳播厥功至偉的商務(wù)印書(shū)館決定推出《科學(xué)史譯叢》,繼續(xù)深化這場(chǎng)雖已持續(xù)數(shù)百年但還遠(yuǎn)未結(jié)束的西學(xué)東漸運(yùn)動(dòng)。西方科學(xué)史著作汗牛充棟,限于編者對(duì)科學(xué)史價(jià)值的理解,《科學(xué)史譯叢》的著作遴選會(huì)側(cè)重于以下幾個(gè)方面:一、將科學(xué)現(xiàn)象置于西方文明的大背景中,從思想史和觀念史角度切入,探討人、神和自然的關(guān)系變遷背后折射出的世界觀轉(zhuǎn)變以及現(xiàn)代世界觀的形成,著力揭示科學(xué)所植根的哲學(xué)、宗教及文化等思想淵源。二、注重科學(xué)與人類(lèi)意義和道德價(jià)值的關(guān)系。在現(xiàn)代以前,對(duì)人生意義和價(jià)值的思考很少脫離對(duì)宇宙本性的理解,但后來(lái)科學(xué)領(lǐng)域與道德、宗教領(lǐng)域逐漸分離。研究這種分離過(guò)程如何發(fā)生,必將啟發(fā)對(duì)當(dāng)代各種問(wèn)題的思考。三、注重對(duì)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)文明的反思和批判。在西方歷史上,科學(xué)技術(shù)絕非只受到贊美和弘揚(yáng),對(duì)其弊端的認(rèn)識(shí)和警惕其實(shí)一直貫穿西方思想發(fā)展進(jìn)程始終。中國(guó)對(duì)這一深厚的批判傳統(tǒng)仍不甚了解,它對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義也毋庸諱言。四、注重西方神秘學(xué)(esotericism)傳統(tǒng)。這個(gè)魚(yú)龍混雜的領(lǐng)域類(lèi)似于中國(guó)的術(shù)數(shù)或玄學(xué),包含魔法、巫術(shù)、煉金術(shù)、占星學(xué)、靈知主義、赫爾墨斯主義及其他許多內(nèi)容,中國(guó)人對(duì)它十分陌生。事實(shí)上,神秘學(xué)傳統(tǒng)可謂西方思想文化中足以與“理性”、“信仰”三足鼎立的重要傳統(tǒng),與科學(xué)尤其是技術(shù)傳統(tǒng)有密切的關(guān)系。不了解神秘學(xué)傳統(tǒng),我們對(duì)西方科學(xué)、技術(shù)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的理解就無(wú)法真正深入。五、借西方科學(xué)史研究來(lái)促進(jìn)對(duì)中國(guó)文化的理解和反思。從某種角度來(lái)說(shuō),中國(guó)的科學(xué)“思想史”研究才剛剛開(kāi)始,中國(guó)“科”、“技”背后的“術(shù)”、“道”層面值得深究。在什么意義上能在中國(guó)語(yǔ)境下談?wù)摵褪褂谩翱茖W(xué)”、“技術(shù)”、“宗教”、“自然”等一系列來(lái)自西方的概念,都是亟待界定和深思的論題。只有本著“求異存同”而非“求同存異”的精神來(lái)比較中西方的科技與文明,才能更好地認(rèn)識(shí)中西方各自的特質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

  H?弗洛里斯?科恩,1946年生,荷蘭科學(xué)史家,曾任萊頓布爾哈夫博物館館長(zhǎng)(1975-1982),特溫特大學(xué)科學(xué)史教授(1982-2001),2007年起任烏德勒支大學(xué)比較科學(xué)史教授。其代表作有:《量化音樂(lè):科學(xué)革命第一階段的音樂(lè)科學(xué)》(Quantifying Music. The Science of Music at the First Stage of the Scientific Revolution, 1580-1650,1984)、《科學(xué)革命的編史學(xué)研究》(The Scientific Revolution. A Historiographical Inquiry,1994)、《世界的重新創(chuàng)造:近代科學(xué)是如何產(chǎn)生的》(De herschepping van de wereld. Het ontstaan van de moderne natuurwetenschap verklaard,2007)、《近代科學(xué)如何產(chǎn)生:四種文明,一次17世紀(jì)的突破》(How Modern Science Came Into the World. Four Civilizations, One 17th Century Breakthrough,2010)等。 譯者簡(jiǎn)介: 張卜天,北京大學(xué)科技哲學(xué)博士,清華大學(xué)科學(xué)史教授,研究方向?yàn)槲鞣街惺兰o(jì)和近代科學(xué)思想史。精通科學(xué)史與哲學(xué)史翻譯,譯有五十余部著作。其譯文優(yōu)美流暢,廣受讀者好評(píng)。

圖書(shū)目錄

致謝
重要作者列表
第一章 “一個(gè)近乎全新的自然”
第一部分 定義科學(xué)革命的實(shí)質(zhì)
第二章 大傳統(tǒng)
2.1 “諸科學(xué)革命”與科學(xué)革命
2.2 理解現(xiàn)代早期科學(xué)起源的最初嘗試
2.2.1 康德的“思維方式的革命”
2.2.2 開(kāi)始向科學(xué)的過(guò)去學(xué)習(xí):威廉·休厄爾
2.2.3 關(guān)于現(xiàn)代早期科學(xué)起源的實(shí)證主義圖像:恩斯特·馬赫
2.2.4 迪昂論題
2.3 塑造科學(xué)革命概念
2.3.1 重新考察原始材料:安內(nèi)莉澤·邁爾
2.3.2 戴克斯特豪斯與自然的數(shù)學(xué)化
2.3.3 “從‘大約的’世界到精確的宇宙”:柯瓦雷的科學(xué)革命觀
2.3.4 伯特與自然的數(shù)學(xué)化
2.4 概念的拓寬
2.4.1 四位偉人:觀點(diǎn)的比較與交流
2.4.2 新問(wèn)題與新一代
2.4.3 巴特菲爾德與霍爾夫婦:英國(guó)的看法
2.4.4 庫(kù)恩與科學(xué)革命
2.4.5 科學(xué)革命作為一個(gè)過(guò)程:韋斯特福爾關(guān)于現(xiàn)代早期科學(xué)起源的構(gòu)想
2.5 結(jié)論:連續(xù)與斷裂的權(quán)衡
第三章 更大背景下的新科學(xué)
3.1 新科學(xué)及其新方法
3.1.1 科學(xué)方法史中的陷阱
3.1.2 從證明性科學(xué)到試探性科學(xué)
3.2 新科學(xué)及其新時(shí)間框架
3.2.1 權(quán)威在科學(xué)中的作用逐漸消失
3.2.2 科學(xué)朝著未知的未來(lái)重新定向
3.2.3 科學(xué)何時(shí)變成了累積性的?
3.2.4 從自然哲學(xué)到科學(xué)
3.3 新科學(xué)與舊魔法
3.3.1 現(xiàn)代早期科學(xué)的“玫瑰十字會(huì)”觀念
3.3.2 17世紀(jì)科學(xué)中的玫瑰十字會(huì)員、化學(xué)家和煉金術(shù)士
3.3.3 難以把捉的爭(zhēng)論核心
3.3.4 科學(xué)革命與世界的祛魅
3.3.5 關(guān)于現(xiàn)代早期科學(xué)理性的爭(zhēng)論
……
第二部分 尋找科學(xué)革命的原因
第三部分 總結(jié)和結(jié)論:“真理的盛宴”
中譯本補(bǔ)遺(2012年)
參考書(shū)目
索引
譯后記

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