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內(nèi)容簡介

　　著名經(jīng)濟學(xué)家科斯曾經(jīng)批評說，現(xiàn)在的經(jīng)濟學(xué)都只是“黑板經(jīng)濟學(xué)”，教師只注重黑板上的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，完全不顧真實世界里發(fā)生了什么。這一次，本書將打破這種陳舊模式，帶著“田野調(diào)查”的全新視角走出家門，從生活化的場景出發(fā)，從身邊開始探索日常生活中的經(jīng)濟學(xué)。事實上，經(jīng)濟學(xué)經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，到現(xiàn)在已經(jīng)有了很大的改變。比如田野調(diào)查、田野研究正在成為經(jīng)濟學(xué)的一種重要研究手段。美國很多著名經(jīng)濟學(xué)家都熱衷于跑非洲、跑印度，從各種不同環(huán)境里提煉經(jīng)濟學(xué)理論，而中國學(xué)者在這一方面的思考和探索都還遠遠不足。在本書中，作者嘗試從自己一天的生活出發(fā)，探討身邊“一平方公里”范圍內(nèi)的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟理論。本書共有三十節(jié)，分成五個大的單元，總體上選取作者一天的生活，從早上出門開始，到晚上歸家為止，結(jié)合一路上的所見、所感，循序漸進、由淺入深地與大家討論日常生活中蘊含的經(jīng)濟學(xué)原理。這三十節(jié)內(nèi)容涉及主流經(jīng)濟學(xué)原理教科書的大部分內(nèi)容。不過，作者并沒有完全按照教科書的結(jié)構(gòu)來探討，而是打算走到哪里、看到哪里，就分析到哪里，同時結(jié)合現(xiàn)實對主流經(jīng)濟學(xué)理論提出批判性的反思。作者認為，在生活中理解經(jīng)濟學(xué)是非常重要的事，從生活中理解的經(jīng)濟學(xué)才是有意義的經(jīng)濟學(xué)。

作者簡介

　　梁捷，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士，澳大利亞莫納什大學(xué)博士后，現(xiàn)任教于上海財經(jīng)大學(xué)。研究方向為經(jīng)濟思想史、制度經(jīng)濟學(xué)等，在《經(jīng)濟研究》《社會學(xué)研究》《學(xué)術(shù)月刊》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇，同時也在《澎湃新聞》《經(jīng)濟觀察報》《上海證券報》等眾多媒體上長期開設(shè)經(jīng)濟學(xué)專欄。代表作有《調(diào)適與維新》《西方經(jīng)濟思想通識》等，譯著有《超越功利主義》《合作的復(fù)雜性》《城市秩序》等。

圖書目錄

前言 / V
第一章出門：經(jīng)濟學(xué)的思考方式 / 001
深夜的麥當勞，每個人背后都有故事 _ 003
安逸的房東，辛苦的租客 _ 012
上班摸魚該如何杜絕 _ 020
喝一杯咖啡也與國際貿(mào)易有關(guān) _ 030
貧富差距從何而來 _ 039
你確信手中的牛奶是真的牛奶嗎 _ 047
第二章導(dǎo)航：經(jīng)濟學(xué)的分析方法 / 057
永遠在排隊的路邊蔥油餅攤 _ 059
“買”“賣”并沒有那么簡單 _ 068
是什么讓快消品牌迅速崛起 _ 077
奢侈品為什么就是不降價 _ 087
穩(wěn)穩(wěn)賺錢的煙酒生意 _ 096
漲工資了，就能買到更多東西嗎 _ 105
第三章就餐：經(jīng)濟學(xué)的實踐 / 115
從紙幣到移動支付 _ 117
流傳千百年的街頭智慧 _ 128
白領(lǐng)的收入真的比藍領(lǐng)高嗎 _ 137
消失在人群中的外國人 _ 146
出租車司機宰客是國際慣例嗎 _ 155
深夜喧囂的酒吧與不堪其擾的居民 _ 163
第四章散步：經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用 / 173
公園總是應(yīng)該免費嗎 _ 175
外幣，不是你想換就能換 _ 185
經(jīng)濟低迷時期的口紅熱潮 _ 195
未來的房價會跌嗎 _ 205
辦了健身年卡，你真的更常去健身房嗎 _ 215
這種畫小朋友也會畫，憑什么拍出了天價 _ 224
第五章歸家：經(jīng)濟學(xué)的深入思考 / 233
市場機制的爭議與無解的“全民醫(yī)?！?_ 235
教育投資是最劃算的投資嗎 _ 244
讓孩子學(xué)各種特長就只是內(nèi)卷嗎 _ 253
誰來支付老人的養(yǎng)老金 _ 262
從河網(wǎng)密布的水城到鋼筋水泥的森林 _ 270
賺更多錢就能更幸福嗎 _ 279
附錄梁文道與梁捷對談 / 289