保守主義視域的中國(guó)文論

略說(shuō)中國(guó)文論與古今之爭(zhēng)的思想整體性——《保守主義視域的中國(guó)文論》序
緒論
第一章 近代文化保守主義學(xué)術(shù)譜系
第一節(jié) 中體西用：近代文化保守主義思潮的開(kāi)端
一 張之洞與洋務(wù)派的區(qū)別
二保守與激進(jìn)：“中體西用派”與維新派的對(duì)立
三保守主義的綱領(lǐng)——保國(guó)、保教、保種
第二節(jié) 國(guó)粹派與文化保守主義
一 “讀書(shū)保國(guó)”的國(guó)學(xué)保存會(huì)
二 國(guó)粹派人物與晚清政治人物之關(guān)聯(lián)
三 國(guó)粹派的“落伍”
第三節(jié) 東方文化派的世界眼光
一 杜亞泉與東西文化論爭(zhēng)
二梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)思想的多方關(guān)聯(lián)
三 章士釗文化思想的“實(shí)踐”
第四節(jié) 學(xué)衡派的中國(guó)文化淵源
一 與東方文化派并列而不同
二 精神上通于“中體西用派”
第五節(jié) 現(xiàn)代新儒家對(duì)近代文化保守主義的集成
一 梁漱溟：現(xiàn)代新儒家與東方文化派之間
二 熊十力與湯用彤
三 集合的學(xué)術(shù)共同體
第二章 近代文化保守主義的精神特征
第一節(jié) 堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值
一 守護(hù)民族精神
二“了解之同情”
三整合儒、釋、道
第二節(jié) 堅(jiān)持中國(guó)知識(shí)分子精神
一 道德意識(shí)
二書(shū)生本色
三文化精神
第三節(jié) 學(xué)術(shù)政治相互滲透
一 生命剛健任天下
二 以學(xué)干政，不合則止
三 以政輔學(xué)，立身成人
第四節(jié) 以道抗勢(shì)，反對(duì)激進(jìn)
一 堅(jiān)持中國(guó)文化的根本，反對(duì)割裂學(xué)術(shù)
二 堅(jiān)持中國(guó)文化的活性，反對(duì)割斷歷史
三 堅(jiān)持中國(guó)文化的融通性，反對(duì)全盤(pán)西化
第五節(jié) 溝通中西文化
一 文化主體的挺立
……
第三章 近代文化保守主義文學(xué)思想
第四章 “中體西用派”文論
第五章 國(guó)粹派文論
第六章 東方文化派文論
第七章 學(xué)衡派文論
第八章 現(xiàn)代新儒家文論
附錄一 張之洞與文化“江南”
附錄二 文化保守主義學(xué)術(shù)系統(tǒng)中的《文心雕龍》研究
附錄三 論近代“龍學(xué)”研究之轉(zhuǎn)型——以《國(guó)粹學(xué)報(bào)》為中心
附錄四 梁漱溟、熊十力從生命論至文藝觀的分歧
結(jié)語(yǔ) 超越“五四”的兩種思路
主要參考文獻(xiàn)
后記