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社會變遷與人性轉型

社會變遷與人性轉型

定 價:¥68.00

作 者: 李欣廣 著
出版社: 上海人民出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787208176508 出版時間: 2022-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 237 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  “經(jīng)濟人”假設是西方經(jīng)濟學的支點。隨著經(jīng)濟學成為顯學,“經(jīng)濟人”概念廣為流行,并在無形中引導著人們的行為與選擇。然而,追求私利的“經(jīng)濟人”,已經(jīng)成為各種形態(tài)的經(jīng)濟危機、社會危機、生態(tài)危機的主要根源。 本書首先界定了“自然人”“社會人”“經(jīng)濟人”“生態(tài)人”四種人性假設,然后重點分析和批判了“經(jīng)濟人”的內(nèi)在缺陷,揭示“經(jīng)濟人”無法解決市場失靈和社會失靈的根本問題,只有“生態(tài)人”才能最終實現(xiàn)人和世界的和諧共存。實現(xiàn)從“經(jīng)濟人”向“生態(tài)人”的社會變遷,需要制度調節(jié)、行為調節(jié)。最后,“生態(tài)人”目標的實現(xiàn)依賴于社會主義與生態(tài)文明的有機結合。

作者簡介

  李欣廣,男,四川合江人,1949年9月生于廣西省桂林市。1985年獲中南財經(jīng)政法大學經(jīng)濟學碩士學位。1985年8月到廣西大學任教。1995年12月被聘為享受國務院特殊津貼專家。2009年被評為“廣西高校首屆杰出科技人才”?,F(xiàn)為廣西大學商學院教授(首批二級)、博士生導師,廣西大學馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展研究院副主任。 歷年發(fā)表論文140多篇,獨著、主編、主筆13部專著、教材。主持1項國家自然科學基金管理學科課題與1項國家社會科學基金課題;主持2項廣西省社會科學課題;主持1項國家重大社會科學課題的子課題。 代表作有《中國式比較經(jīng)濟學基礎研究》《可持續(xù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展論》《產(chǎn)業(yè)發(fā)展風險與管理》《國際產(chǎn)業(yè)轉移與中國工業(yè)化新路》《生態(tài)文明與馬克思主義經(jīng)濟理論創(chuàng)新》《“科學發(fā)展”理論探索》《生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟學導論》《文明形態(tài)演進與人的發(fā)展》《少數(shù)民族地區(qū)邁向生態(tài)文明形態(tài)的跨越發(fā)展》《轉型發(fā)展與馬克思主義經(jīng)濟理論》。

圖書目錄

序 馬克思人類解放邏輯研究的新時代創(chuàng)新1

導論1

第一章經(jīng)濟學與社會哲學中的人性概念6
第一節(jié)“人性”的經(jīng)濟學內(nèi)涵6
一、 人性在不同學科研究中的關注點6
二、 人性與經(jīng)濟行為8
三、 人性與經(jīng)濟利益追求9
四、 人性在經(jīng)濟學研究中的意義10
第二節(jié)“經(jīng)濟人”思想12
一、 “經(jīng)濟人”思想的形成12
二、 剖析“經(jīng)濟人”的“內(nèi)部結構”17
三、 “經(jīng)濟人”是時代的產(chǎn)物19
四、 與“經(jīng)濟人”并存的多種人性假設21
第三節(jié)人性的社會哲學研究23
一、 人性是三種屬性的綜合23
二、 人性在社會結構中的地位24
三、 人性的基本元素之一:需要26
四、 人性的基本元素之二:欲望28
五、 人性的實際運用:行為及其調節(jié)30第二章社會變遷下的人性發(fā)展研究32
第一節(jié)社會變遷下的人性發(fā)展階段32
一、 研究范式32
二、 社會的發(fā)展階段與人性的發(fā)展階段35
三、 不同階段人的需求滿足方式與利益關系39
四、 社會三形態(tài)與人性演化42
第二節(jié)社會變遷中的人性變化趨勢45
一、 人性的復合性45
二、 人性在不同文明形態(tài)的五種社會再生產(chǎn)中的配套48
三、 不同文明形態(tài)的人性特征組合50
第三節(jié)人性歷史變化的價值評論51
一、 從社會三形態(tài)看人的全面自由發(fā)展的進步51
二、 從文明類型看人的行為調節(jié)52
三、 人類再生產(chǎn)在當代私欲誘惑下的退步54

第三章經(jīng)濟學問題中的“經(jīng)濟人”人性58
第一節(jié)“經(jīng)濟人”的內(nèi)在矛盾58
一、 “經(jīng)濟人”在市場經(jīng)濟中的內(nèi)在矛盾58
二、 “經(jīng)濟人”內(nèi)在矛盾的解決59
三、 “經(jīng)濟人”的道德審判60
四、 “經(jīng)濟人”沒有平等61
第二節(jié)“經(jīng)濟人”的經(jīng)濟利益與調節(jié)63
一、 達到經(jīng)濟利益最大化的兩條基本途徑63
二、 “經(jīng)濟人”中的道德調節(jié)64
三、 “經(jīng)濟人”的兩種傾向65
第三節(jié)經(jīng)濟調節(jié)失靈與“經(jīng)濟人”66
一、 市場失靈與“經(jīng)濟人”66
二、 政府失靈與“經(jīng)濟人”67
三、 “經(jīng)濟人”與當代發(fā)達資本主義的治理68
第四節(jié)“經(jīng)濟人”與兩種費用72
一、 “經(jīng)濟人”與生產(chǎn)費用72
二、 “經(jīng)濟人”與交易費用73
第五節(jié)“經(jīng)濟人”與三維發(fā)展目標74
一、 “經(jīng)濟人”對經(jīng)濟發(fā)展目標的扭曲74
二、 “經(jīng)濟人”對社會發(fā)展目標的罔顧76
三、 “經(jīng)濟人”對生態(tài)發(fā)展目標的片面與遲滯76
第六節(jié)“經(jīng)濟人”與當代國際經(jīng)濟79
一、 國際經(jīng)濟合作規(guī)范與“經(jīng)濟人”79
二、 國際科技競爭與“經(jīng)濟人”80

第四章社會變遷與“經(jīng)濟人”人性變化的理論與實踐84
第一節(jié)社會變遷與人性變化84
一、 社會變遷尚未造成“經(jīng)濟人”被取代84
二、 塑造“經(jīng)濟人”具體表現(xiàn)的社會條件85
三、 “經(jīng)濟人”社會條件三個層次的基本構件87
第二節(jié)社會主義公有制經(jīng)濟中的“經(jīng)濟人”88
一、 馬克思列寧論建立社會主義制度后的人性轉變88
二、 中國的社會主義人性規(guī)范90
三、 計劃經(jīng)濟體制時期現(xiàn)實的人性特征92
第三節(jié)市場經(jīng)濟體制下的“經(jīng)濟人”95
一、 社會主義市場經(jīng)濟體制時期的人性特征95
二、 “經(jīng)濟人”對體制轉型的影響98
三、 “經(jīng)濟人”對經(jīng)濟增長方式轉型的影響100
四、 “經(jīng)濟人”對公共服務的影響104
五、 城鄉(xiāng)發(fā)展失衡下農(nóng)民的經(jīng)濟理性105

第五章與“經(jīng)濟人”有內(nèi)在關聯(lián)的當代社會問題107
第一節(jié)當代“經(jīng)濟人”人性變化的分析107
一、 人性變化的依據(jù)107
二、 人性變化的不同向度108
第二節(jié)發(fā)展的負面性109
一、 “雙面發(fā)展”109
二、 科技發(fā)展的負面性112
第三節(jié)系統(tǒng)失衡與“經(jīng)濟人”115
一、 經(jīng)濟系統(tǒng)失衡的深層致因115
二、 社會系統(tǒng)失衡的主要致因118
三、 認知失衡的直接原因121
四、 生態(tài)系統(tǒng)失衡的最終致因123
第四節(jié)“經(jīng)濟人”惡性傾向的表現(xiàn)124
一、 拜金主義壓倒道德調節(jié)125
二、 商業(yè)文化突出賺錢目標126

第六章人性轉型的實踐——行為調節(jié)129
第一節(jié)行為調節(jié)理論129
一、 社會變遷與社會促進運動129
二、 社會行為調節(jié)的理論分析131
第二節(jié)群體行為調節(jié)——可持續(xù)發(fā)展運動135
一、 可持續(xù)發(fā)展運動的提出135
二、 可持續(xù)發(fā)展新理念的實質136
三、 作為群體行為調節(jié)的可持續(xù)發(fā)展137
四、 可持續(xù)發(fā)展與三位一體的轉型139
第三節(jié)個體行為調節(jié)140
一、 對物質欲望反其道而行之140
二、 實踐生態(tài)文明的日常生活行為143
三、 社會管理者的日常工作行為145
第四節(jié)行為調節(jié)、人性轉型與社會變遷146
一、 行為調節(jié)的精神動力146
二、 行為調節(jié)的社會措施147
三、 行為調節(jié)與人性轉型149
四、 兩大途徑與三位一體任務151

第七章文明形態(tài)演進與人性轉型的時代背景154
第一節(jié)人類面臨文明形態(tài)的轉換154
一、 人類呼喚新的文明形態(tài)154
二、 “生態(tài)文明”是最合理的未來設想157
三、 生態(tài)文明是比工業(yè)文明更高級的文明形態(tài)160
第二節(jié)拒絕不平等的“新文明”162
一、 后工業(yè)社會的“新文明”經(jīng)濟特點162
二、 后工業(yè)社會的階級不平等164
三、 后工業(yè)社會預測的評論與啟示165
第三節(jié)拒絕反生態(tài)的“新文明”166
一、 服務經(jīng)濟、信息文明、智能文明的物質消耗167
二、 生產(chǎn)力發(fā)展引起的需求變化對生態(tài)文明的向背168
第四節(jié)資本主導的生產(chǎn)方式不能適應未來的生態(tài)文明171
一、 社會職業(yè)分配無法解決171
二、 供給與需求的平衡無法實現(xiàn)173
三、 商品的分配難以公平有效173
四、 智能化大生產(chǎn)的普及必然遭受阻礙174
五、 內(nèi)在的反生態(tài)基因174
六、 商業(yè)競爭無法解決人的再生產(chǎn)的退步177

第八章人性轉型與未來社會變革178
第一節(jié)走向生態(tài)文明形態(tài)的經(jīng)濟矛盾分析178
一、 走向生態(tài)文明的經(jīng)濟運行178
二、 走向生態(tài)文明的產(chǎn)業(yè)形態(tài)轉型182
三、 走向生態(tài)文明的社會關系轉型185
四、 走向生態(tài)文明的國際經(jīng)濟關系轉型188
第二節(jié)人性轉型為“生態(tài)人”192
一、 走向生態(tài)文明的思想觀念更新192
二、 “生態(tài)人”的“內(nèi)部結構”195
第三節(jié)生態(tài)文明對共產(chǎn)主義的新論證197
一、 人類可持續(xù)發(fā)展道路的前景197
二、 生態(tài)文明與共產(chǎn)主義的吻合199
三、 生態(tài)文明對共產(chǎn)主義的新論證201

第九章邁向未來的坎坷之路204
第一節(jié)理想與現(xiàn)實的矛盾與統(tǒng)一204
一、 解決理想與現(xiàn)實的矛盾204
二、 現(xiàn)實與理想的巨大差距206
三、 社會主義與生態(tài)文明的結合207
四、 社會主義文明建設包含的理想目標208
第二節(jié)推進生態(tài)文明的跨越式發(fā)展209
一、 文明形態(tài)的轉型與補課209
二、 生態(tài)化發(fā)展道路的要點212
三、 消除無效的經(jīng)濟增長214
第三節(jié)推進生態(tài)文明的社會變革216
一、 以人性轉型為目標的社會方案216
二、 按照走向生態(tài)文明的要求把握經(jīng)濟體制改革方向219
三、 培育生態(tài)文明的社會共識222
四、 轉變社會再生產(chǎn)的中心224
五、 轉變社會再生產(chǎn)中心的若干思路226

參考文獻230

后記236

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