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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科法律理論法學(xué)普遍性與特殊性:法倫理及政治的哲學(xué)觀察

普遍性與特殊性:法倫理及政治的哲學(xué)觀察

普遍性與特殊性:法倫理及政治的哲學(xué)觀察

定 價(jià):¥128.00

作 者: 武建敏 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787010245591 出版時(shí)間: 2022-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 356 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  普遍性與特殊性的關(guān)系問題是在法律實(shí)踐、倫理實(shí)踐及政治實(shí)踐過程中存在的具有貫通性的基本問題?!捌毡樾耘c特殊性”是人類實(shí)踐必然要面臨的關(guān)系場(chǎng)域,具有鮮明的存在論意蘊(yùn)。普遍性與特殊性的關(guān)系呈現(xiàn)了辯證法的整體風(fēng)貌,而這種辯證法的基點(diǎn)則是特殊性,特殊性生成普遍性而又內(nèi)在地要求普遍性。普遍性與特殊性的展開必然意味著實(shí)踐智慧的登場(chǎng),法哲學(xué)、倫理學(xué),抑或是政治哲學(xué),都無法拋開實(shí)踐智慧的理論與方法。實(shí)踐智慧作為貫通三者的中心線索是一種能夠在普遍性與特殊性之間尋找良好平衡點(diǎn)的人類智慧形態(tài),預(yù)示著普遍性和特殊性客服了各自的片面性而邁向了融合。人們生活在普遍性與特殊性的實(shí)踐場(chǎng)域之中,其所蘊(yùn)含的生存論維度意味著對(duì)人自身存在狀態(tài)的關(guān)切,這是我們追尋恰當(dāng)生活的根本所在。

作者簡(jiǎn)介

  武建敏,1969年12月生,中國(guó)法律思想史專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),西北大學(xué)教授。先后獲得東北師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位,北京大學(xué)哲學(xué)碩士及法學(xué)博士學(xué)位。2012-2013年間赴芝加哥肯特法學(xué)院從事法哲學(xué)研究,并進(jìn)行了“實(shí)踐法哲學(xué)”的概念審思。講授法哲學(xué)相關(guān)課程,從事法哲學(xué)、法律思想史及司法行為理論研究。著有《傳統(tǒng)司法行為及其合理性》《司法理論與司法模式》《審判的藝術(shù)》《馬克思法哲學(xué)的當(dāng)代闡釋》《實(shí)踐法哲學(xué):理論與方法》等專著,發(fā)表論文50余篇。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章 關(guān)系場(chǎng)域
一、普遍性謀制
二、特殊性根據(jù)
三、沖突與融通
四、關(guān)系的實(shí)踐
第二章 問題面向
一、根本性問題
二、本體與中道
三、實(shí)踐與方法
四、境遇辯證法
第三章 實(shí)踐智慧
一、價(jià)值的牽引
二、本體的力量
三、實(shí)踐與真理
四、本體性經(jīng)驗(yàn)
第四章 理論觀察
一、理論的本性
二、法律哲學(xué)觀
三、人性與自由
四、法哲學(xué)觀察
第五章 恰當(dāng)生活
一、幸福的追求
二、恰當(dāng)?shù)某叨?br />三、審美與簡(jiǎn)約
四、恰當(dāng)性種種
后記

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