文心與鄉(xiāng)愁（油畫卷）

　　西北偏北·根脈之維——一個誕生民謠的地方，那里的“羊馬很黑”；那里有被風(fēng)沙洗禮過的滄桑和堅定；那里的天空很藍，撕下一頁陽光，時間就到了秋天；那里的漢子一開口，聲音洪亮是因為身體里有一座鐘。那里的民謠活在《詩經(jīng)》《漢樂府》等文學(xué)典籍的記憶里，“天馬歌”“匈奴歌”“隴頭歌辭”唱出了歷史的興衰和征人的離愁別緒。那里的長河落日、瀚海蒼茫，折射出邊塞詩所裹挾的漢唐雄風(fēng)的迷人光暈。那里更有飽滿的谷倉、慈母的針線、守候的燈光，在“歸去來兮”的嘆息中訴說思念。一個人的旅途有長有短，父母之邦只有一個；即便身在天涯，難免懷土之思。當(dāng)世界已然改變了模樣，月牙泉是否依然？正如高明的歌手能唱出內(nèi)心的沉默，只有那些靈魂的畫手才能畫出人們心中的故鄉(xiāng)。這里重點介紹的藝術(shù)家植根于本土。關(guān)于藝術(shù)，他們有各自的理解、感悟和表達，但也有他們一致的共同愿景：以置身邊緣的心靈狀態(tài)，攜帶著夢醒時分來自生命根性的鄉(xiāng)愁和期待，用記憶和愛做槳，接近或抵達各自“心中的故鄉(xiāng)”。對他們來說，記憶中有愛的凝結(jié)、經(jīng)驗的沉潛，有和現(xiàn)實的廣泛關(guān)聯(lián)。記憶構(gòu)成了他們生命和藝術(shù)的根脈和維度，以其鮮活的魔力化解了主題性繪畫令人生厭的面目，所謂的地域意識也不再是外在印象的攝取和激情的放縱，而是在自由的表達中，回歸文化本位，以整體的隱喻形態(tài)和語言融為一體，創(chuàng)造出帶有個人獨特印記的生命存在體。正如海德格爾所言：愛的性質(zhì)是把人改變成所愛之物。感性、內(nèi)省和個性，一種具有古典情懷的現(xiàn)代樣式，是他們的審美特征。

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