陽(yáng)明心學(xué)會(huì)講

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	雪亭，悟啟著
出版社：	北京聯(lián)合出版有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787559662910	出版時(shí)間：	2022-08-01	包裝：
開(kāi)本：		頁(yè)數(shù)：	256	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是一部從佛學(xué)的角度解讀陽(yáng)明心學(xué)的講演集，共分為七講，前兩次是三人會(huì)講，其他五次由雪亭主講。作者認(rèn)為，陽(yáng)明心學(xué)萃取儒釋道精華，因此學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)以陽(yáng)明心學(xué)為切入點(diǎn)。雪亭禪師通過(guò)平實(shí)、淺近的語(yǔ)言，生動(dòng)、深刻、具體地講解了王陽(yáng)明的生平與核心觀念——“心外無(wú)物”“四句教”“致良知”“知行合一”“此心光明”，并通過(guò)文本分析和理論辨析，指出陽(yáng)明心學(xué)以禪學(xué)為理論來(lái)源之一，二者可以相互貫通。在此基礎(chǔ)上，雪亭禪師研判當(dāng)代人的心理狀況。他認(rèn)為，由于文化缺失、信仰缺失，很多人處于心理亞健康的狀態(tài)，表現(xiàn)為抑郁，亢奮，人格分裂；而要治療亞健康，陽(yáng)明心學(xué)是一劑良藥。作者分享了自己與同仁學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的過(guò)程和成果，富有啟發(fā)性，可供借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　雪亭，原名張西平，法號(hào)妙華，陜西渭南華州人。禪宗溈仰宗第十一代傳人，中國(guó)當(dāng)代從事佛學(xué)研究，教學(xué)與弘法的知名學(xué)者。1987年隨明哲法師在青島湛山寺出家；1988年在廣東韶關(guān)南華寺隨本煥老和尚受具足戒。1989年至2003年，在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)教務(wù)部任職；2004年起以著書、弘法為務(wù)；2010年，被聘請(qǐng)為北京交通大學(xué)中國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究中心副主任；2013年，被聘請(qǐng)為云南大學(xué)人文學(xué)院、中南大學(xué)客座教授?，F(xiàn)任湖南省長(zhǎng)沙市望城洗心禪寺、山東棗莊甘泉、揚(yáng)州文峰寺以及德州永慶寺首座。著有《智慧與解脫》《人生的解脫》《金剛經(jīng)新說(shuō)》《晾在天邊的云朵》等四十余部佛學(xué)專著。悟啟，原名尹勇，1983年10月，出生于湖南韶山。2010年6月，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)，取得碩士學(xué)位。2016年10月到2018年4月，在北京大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修。現(xiàn)隨雪亭先生研究學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

圖書目錄

自序：洗心之緣
第一講陽(yáng)明心學(xué)三人談
一、陽(yáng)明心學(xué)興起的原因
二、“格物致知”詳解
三、“四句教”的真精神
四、“致良知”是心學(xué)的核心
五、后天教育對(duì)良知的作用
六、現(xiàn)代人的“知行合一”
七、王陽(yáng)明與“真三不朽”
八、“此心光明”與“看破生死”
第二講陽(yáng)明心學(xué)與企業(yè)家的踐行
一、格物致知
二、立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善
三、尋找良知
四、“龍場(chǎng)悟道”，悟的什么
五、“事上磨”，還需要有智慧
六、“知行合一”的生命實(shí)踐
七、三立可以成為人生目標(biāo)
八、答疑解惑
第三講陽(yáng)明心學(xué)精華直取
一、心學(xué)何以如此熱
二、從“此心光明”看王陽(yáng)明的生死觀
三、心學(xué)的理論節(jié)點(diǎn)
四、“四句教”的本質(zhì)是禪心
五、“心外無(wú)物”與“萬(wàn)法唯心”
第四講陽(yáng)明心學(xué)是時(shí)代心理良藥
一、應(yīng)時(shí)而興的陽(yáng)明心學(xué)
二、立志成賢圣
三、“格物致知”是自我認(rèn)識(shí)的金鑰匙
四、真三不朽
五、知行關(guān)系的歷史探索
六、“知行合一”的內(nèi)涵和價(jià)值
七、“致良知”與“四句教”
八、答疑解惑
第五講陽(yáng)明心學(xué)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳抓手
一、三立是人學(xué)
二、“格物”與“明心見(jiàn)性”
三、“巖中花樹”與“心物一元”
四、“致良知”與“本自具足”
五、“四句教”與心體
六、“知行合一”與“心行一致”
七、死亡是換件衣服
第六講陽(yáng)明心學(xué)萃取儒釋道精華
一、宋明理學(xué)興起的原因
二、“此心光明，亦復(fù)何言”與看破生死
三、“格物致知”與“參悟自性”
四、“知行合一”與“解行相應(yīng)”
五、“致良知”與佛心的凈化
六、成功必須事上磨
七、答疑解惑
第七講禪解陽(yáng)明心學(xué)
一、生死觀
二、格物是參悟的過(guò)程
三、心學(xué)的實(shí)踐論
四、致良知的道德起點(diǎn)
五、圣賢皆從困苦而出
六、答疑解惑
后記（傅勝龍）