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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)楊鵬解讀《大學(xué)》

楊鵬解讀《大學(xué)》

楊鵬解讀《大學(xué)》

定 價(jià):¥56.80

作 者: 楊鵬 著 青豆書(shū)坊 出品
出版社: 上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787552037661 出版時(shí)間: 2022-08-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《大學(xué)》是儒家核心經(jīng)典之一,與《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》并稱“四書(shū)”,位于“四書(shū)”之首。《大學(xué)》至今已流傳兩千多年,在中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的社會(huì)地位,特別是宋、元以后,成為官定的教科書(shū)和科舉考試必讀書(shū),深刻塑造了中國(guó)讀書(shū)人的精神特征?!稐铢i解讀》是學(xué)者楊鵬對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代闡釋的系列作品之一。他認(rèn)為,《大學(xué)》具有現(xiàn)代價(jià)值和未來(lái)價(jià)值。在紛繁復(fù)雜的當(dāng)代生活中,我們?cè)撊绾谓⒆约旱娜松刃??怎樣才能過(guò)有德性的生活?統(tǒng)治或管理的合理性應(yīng)建立在怎樣的基礎(chǔ)上?通過(guò)對(duì)《大學(xué)》的深入解讀,他逐一回答了上述問(wèn)題,帶領(lǐng)我們重回傳統(tǒng)經(jīng)典,并以經(jīng)典的目光洞察當(dāng)下。學(xué)習(xí)《大學(xué)》,是打磨出我們內(nèi)在的天理之光、明德之光、生命之光的過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

  楊鵬畢業(yè)于北京大學(xué)西語(yǔ)系,哈佛大學(xué)亞洲中心研究學(xué)者(2014—2016年),北京掌上國(guó)學(xué)院創(chuàng)辦人。楊鵬從事中國(guó)國(guó)學(xué)與猶太教、基督教比較研究,既思辨深刻,又深入淺出。曾出版《成為上帝》《東亞新文化的興起》《老子詳解:老子執(zhí)政學(xué)研究》《為公益而共和》《上帝在中國(guó)源流考》《楊鵬解讀〈道德經(jīng)〉》《楊鵬解讀〈論語(yǔ)〉》、Dao De Jing(《道德經(jīng)》英譯本,2016,美國(guó)Wapner & Brent Books出版)、《道德經(jīng)(漢英對(duì)照)》等專著。不論是個(gè)體還是族群,要提升自身的命運(yùn),必得相信人內(nèi)在的天命:明德之光。——楊鵬

圖書(shū)目錄

前言 《大學(xué)》中四個(gè)秩序的統(tǒng)一
第一講 總綱 明德,親民,至善
第三講 修身 如切如磋,如琢如磨
第五講 知止 邦畿千里,惟民所止
第二講 誠(chéng)意 誠(chéng)其意,毋自欺
第四講 日新 茍日新,日日新,又日新
第六講 正心 所謂修身在正其心者
第七講 齊家 所謂治國(guó)必先齊其家者
第八講 治國(guó) 所謂平天下在治其國(guó)者
第九講 得眾 道得眾則得國(guó),失眾則失國(guó)
第十講 舉賢 唯仁人為能愛(ài)人,能惡人
第十一講 不聚斂 與其有聚斂之臣,寧有盜臣
第十二講 總結(jié) 大學(xué)之道是什么?
附錄  《禮記·大學(xué)》原文

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