清末民初的思想與人物

【目錄】
上　篇
戊戌時期章太炎尊荀思想及其中西學術淵源
一、問題的提出
二、章太炎尊荀與乾嘉荀學復興
三、章太炎尊荀與西方進化論、社會學
四、章太炎尊荀的核心：“合群明分”
五、余論
 
轉型時代的觀察與思考：夏曾佑晚清政論試析
一、“荀學”與“秦人之教宗”乃中國近代落后之源
二、“孔教改良”與“改革政體”
三、“變法必以歷史為根本”
四、以歷史的眼光分析和預測時局演變
五、針砭政府之弊　批評新黨之病　力求發(fā)表“公論”
六、余論
 
民初嚴復與章士釗關于“民約論”的論爭
一、清末民初“民約論”在中國的傳播
二、嚴復、章士釗關于“民約論”的論爭
三、結語
 
章士釗與中國近代報刊“通信”欄的創(chuàng)設
——以《甲寅》雜志為核心
一、章士釗與“通信”欄的設置及其演變
二、《甲寅》“通信”欄與民初社會、文化的互動
三、余論：《甲寅》“通信”欄的先導作用
 
蔡元培出長北京大學的前前后后
一、蔡元培出長北大并非孫中山“支持”和“指派”
二、蔡元培出長北大的外在之因
三、蔡元培出長北大的內在之因
 
下　篇
《新青年》與《甲寅》月刊之歷史淵源
——《新青年》創(chuàng)刊史研究之一
 
同鄉(xiāng)、同門、同事、同道：社會交往與思想交融
——《新青年》主要撰稿人的構成與聚合途徑
一、《新青年》撰稿人的構成與特征
二、《新青年》主要撰稿人的聚合途徑
三、結論
 
《新青年》“通信”欄與五四時期的社會、文化互動
一、《新青年》“通信”欄的設置及其演變
二、“通信”欄的討論話題與編者、讀者之間的思想互動
三、“通信”欄編、讀之間的人際互動與新文化運動倡導力量的匯聚
四、“通信”欄與五四時期社會、文化的互動
五、結語
 
李大釗《我的馬克思主義觀》一文若干問題的再探討
——兼談《新青年》“馬克思研究”專號的編輯和印行
一、《我的馬克思主義觀》的發(fā)表與《新青年》第6卷第5號的交付印行和出版時間
二、《我的馬克思主義觀》上篇的定稿與“明生通訊”、《新青年》第6卷延期問題
三、《我的馬克思主義觀》的撰寫時間與《新青年》第6卷第5號的編輯與策劃
四、余論
 
五四時期李大釗傳播馬克思主義的第二陣地
——《晨報副刊》傳播馬克思主義的貢獻與意義
一、問題的提出
二、李大釗是《晨報副刊》傳播馬克思主義的主動人物
三、幾點結論與愿望
 
《每周評論》等報刊若干撰稿人筆名索解
——“明生”“去闇”“CZY生”及其他
一、《每周評論》：“明生”即陶孟和
二、《晨報副刊》：“去闇”即李大釗
三、《甲寅》月刊：“CZY生”“漸生”“運甓”及“重民”之真實身份
四、余論
 
附　錄
乾嘉荀學復興概述
 
“五四運動”名稱溯源
 
民國憲政先驅——張耀曾生平略傳
一、主持《云南》雜志　鼓吹革命思潮
二、參與制憲　草擬《天壇憲法草案》
三、再次東渡　投身反袁
四、出任司法總長　組織政學會
五、任職法權討論委員會　主持司法考察
六、退隱上?！?zhí)律師業(yè)
七、為抗日奔走
 
后記：求學與治學經歷的簡要回顧