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中國(guó)小說(shuō)家庭倫理敘事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型(1898-1927)

中國(guó)小說(shuō)家庭倫理敘事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型(1898-1927)

定 價(jià):¥128.00

作 者: 楊華麗
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520391337 出版時(shí)間: 2021-12-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 335 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書致力于研究中國(guó)小說(shuō)的家庭倫理敘事在晚清至五四時(shí)期的轉(zhuǎn)型因由、轉(zhuǎn)型面貌及轉(zhuǎn)型路徑。除對(duì)清末民初與五四時(shí)期家庭倫理觀念的具體變化進(jìn)行細(xì)致梳理外,本書還對(duì)這一時(shí)期小說(shuō)中的家庭倫理書寫做了詳細(xì)的對(duì)比式考察,以便更宏觀而深入地理解這三十年間小說(shuō)中的家庭倫理敘事發(fā)生了何種嬗變,明確其間的承傳與變異、溫和與激進(jìn)、新與舊雜糅的復(fù)雜狀態(tài),從而審慎地考量家庭倫理向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的艱難歷程。

作者簡(jiǎn)介

  楊華麗,女,四川武勝人,文學(xué)博士。重慶師范大學(xué)文學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究。兼任中國(guó)郭沫若研究會(huì)理事、重慶現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)等職。出版有著作《“打倒孔家店”研究》。

圖書目錄


緒論
    一  研究的緣起
    二  研究的歷史與現(xiàn)狀
    三  研究的內(nèi)容與方法
章  催化:1898-1915年的家庭倫理觀念
  節(jié)  1898-1911:民族國(guó)家話語(yǔ)中的君臣、父子、夫婦
    一  君臣關(guān)系
    二  父子關(guān)系
    三  夫婦關(guān)系
    四  民族國(guó)家話語(yǔ)與家庭倫理的觀念變革
  第二節(jié)  1912-1915:民主共和話語(yǔ)中的君臣、父子、夫婦
    一  君臣關(guān)系
    二  父子關(guān)系
    三  夫婦關(guān)系
    四  民主共和話語(yǔ)與家庭倫理的觀念變革
第二章  1898-1915:小說(shuō)敘事中的父子倫理
  節(jié)  子輩的發(fā)現(xiàn)與非孝書寫
    一  子輩的發(fā)現(xiàn)
    二  晚清民初小說(shuō)中的非孝書寫
  第二節(jié)  父輩的重審與慈愛(ài)的父輩書寫
    一  父慈子孝圖景的有意建構(gòu)
    二  慈愛(ài)的父輩群像
    三  父子關(guān)系的新舊雜糅特征
  第三節(jié)  父子關(guān)系與家國(guó)困境
    一  另類的父慈子孝:家國(guó)危機(jī)中的人生選擇
    二  子報(bào)父仇書寫與家國(guó)困境
第三章  1898-1915:小說(shuō)敘事中的兩性倫理
  節(jié)  男尊女卑視閾下的婚戀倫理呈現(xiàn)
    一  男尊女卑理念的歷史回旋
    二  男尊女卑視閾下的婚戀倫理
  第二節(jié)  男女平等視閾下的婚戀自由追求
    一  對(duì)自由戀愛(ài)與結(jié)婚的理解與追求
    二  對(duì)自由戀愛(ài)與結(jié)婚的反省與批判
  第三節(jié)  小說(shuō)敘事中的貞節(jié)話語(yǔ)
    一  貞節(jié)話語(yǔ)的歷史回旋
    二  女性的發(fā)現(xiàn)與節(jié)烈觀嬗變的艱難
第四章  激變:1915-1927年的家庭倫理觀念
  節(jié)  個(gè)人、自由倫理與反父權(quán)、反夫權(quán)話語(yǔ)
    一  個(gè)人、自由概念的引入與闡發(fā)
    二  反父權(quán)與反夫權(quán)話語(yǔ)
  第二節(jié)  “非孝”思潮:以吳虞、胡適、施存統(tǒng)為中心
    一  吳虞的“非孝”及其父子觀念
    二  胡適的《我的兒子》及其父子觀念
    三  施存統(tǒng)的“非孝”與父子關(guān)系
  第三節(jié)  “非節(jié)”思潮:以貞操問(wèn)題、愛(ài)情定則、新性道德討論為中心
    一  五四先驅(qū)的節(jié)烈觀
    二  愛(ài)情定則大討論
    三  新性道德討論
第五章  1915-1927:幼者的發(fā)現(xiàn)與父子倫理敘事
 

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