當(dāng)代國畫家：牧歌

　　二十世紀(jì)末，中國美術(shù)界連續(xù)召開各種學(xué)術(shù)會議，以審視的眼光，回望百年以來中國美術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，同道中的精英們，或以深刻的理論闡述民族文化的前景與走向，或以豐富的實(shí)踐回應(yīng)國人對傳統(tǒng)藝術(shù)的擔(dān)憂。水墨技法日益翻新，評論文章眼花繚亂。全國上下東西南北熱鬧了了好一陣子，藝術(shù)圈里的人們似乎百感交集。有人對文脈傳承的認(rèn)知堅(jiān)定不移，有人對全球一體化的趨勢憂心如焚，更有人對西方強(qiáng)勢文化的入侵深惡痛絕。對中國水墨畫藝術(shù)認(rèn)為前途光明無可限量者有之，感嘆中國傳統(tǒng)藝術(shù)前景暗淡窮途末路者亦有之。喧囂過后，放眼一望，水墨藝術(shù)家依舊如昨，秉燭伏案，一筆一劃地在硯邊辛勤耕耘，水墨作品價(jià)值則扶搖直上，不斷攀升。所有的跡象似乎正在表明，富國強(qiáng)民后的新世紀(jì)中國水墨藝術(shù)只會越來越興旺發(fā)達(dá)，藝術(shù)家的作品只會越來越受到國人的喜受。進(jìn)入二十一世紀(jì)的新疆美術(shù)將來是怎樣一個(gè)面貌，我們無法預(yù)測。二十一世紀(jì)新疆美術(shù)家的作品能否名揚(yáng)世界，我們也不敢妄言。但現(xiàn)實(shí)的情況足以證明，新疆的畫家是一個(gè)充滿智慧而又勤勞的群體，他們必將大有收獲，他們的成就必然會載入民族文化的史冊。中國水墨畫的一個(gè)基本特點(diǎn)是以地域形成流派，古時(shí)便有了“吳門畫派”、“新安畫派”等以地聞名的藝術(shù)流派，近現(xiàn)代的“嶺南畫派”、“長安畫派”也早已為圈里圈外的人所熟知。當(dāng)下，廣大西正傾力打造“漓江畫派”，陜西豎起了“黃土畫派”的大旗，東北三省又在中國美術(shù)館亮出了“關(guān)東畫派”的招牌……其實(shí)要論藝術(shù)創(chuàng)作的資源的豐富與廣博，*地域和民族特色的當(dāng)屬新疆。在這片熱土上，多年以來活躍著一批執(zhí)著而又充滿創(chuàng)新精神的水墨畫家，他們既是改革開放的見證人，也是西部開發(fā)的參與者，在這樣一個(gè)具有開拓創(chuàng)新精神的藝術(shù)群體共同努力下，開宗立派時(shí)應(yīng)該并不遙遠(yuǎn)。人們喜歡以五年為一個(gè)單元計(jì)劃，對于計(jì)劃的初始，人們又總是格外地關(guān)注與重視。就在二十一世紀(jì)個(gè)五年即將結(jié)束、新的五年即將開始的時(shí)候，新疆青少年出版社獨(dú)具慧眼，約集了15位水墨畫家編輯出版這樣一套系列叢書，讓廣大讀者品讀他們*的藝術(shù)成果。叢書推出的這批畫家，或是國內(nèi)外很有影響的老藝術(shù)家，他們的作品早已為許多讀者所熟悉；或是近年來經(jīng)常參加區(qū)內(nèi)外藝術(shù)交流活動(dòng)的青年畫家，他們多次獲得過各種獎(jiǎng)項(xiàng)。無論新才能藝術(shù)家，在他們的作品中，對水墨這種語言的探索軌跡都清晰可辨。他們以平和的心態(tài)靜觀當(dāng)今藝術(shù)世界的風(fēng)云變幻，既不理會西方所謂的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)潮，也不迎合國內(nèi)低級媚俗的市場需求，他們遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，用心固守著自己的藝術(shù)家園，以現(xiàn)實(shí)主義的精神和浪漫主義的情懷，謳歌偉大時(shí)代的變遷，抒寫人間的真善美。在這些藝術(shù)家的筆下，繁花似錦的河谷讓人如癡如醉，巍峨挺拔的天山似幻似夢，飽經(jīng)滄桑的老者令人肅然起敬，翩翩起舞的少女充滿青春活力……西部邊塞的這些山川人物，凝結(jié)著藝術(shù)家的真誠與激情，袒露在讀者面前。新疆青少年出版社是有眼光的，也很有魄力，他們不僅組織編輯了這套精巧別致的系列叢書，還正在計(jì)劃分期分批出版一些更有份量的大型美術(shù)作品集。這無疑會讓新疆的美術(shù)家們受到激勵(lì)與感動(dòng)，由此，新疆的美術(shù)家們更會以百倍的熱情和信心，創(chuàng)作出更好的作品回報(bào)社會與朋友們的厚愛。

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