歷史與現(xiàn)實：中國民間宗教探索

　　自古以來，在中國人的宗教信仰世界，除了儒、釋、道三教之外，還有一種在下層社會盛行的民間宗教信仰，且綿綿不絕，生生不息，至今仍在鄉(xiāng)村社會流傳，形塑著民眾的思想與行為。20世紀80年代以來，隨著中國改革開放的時代潮流滾滾向前，民間宗教信仰研究也沖破學術禁區(qū)，成為宗教學領域的一個研究熱點。筆者有幸生逢其時，忝列其中，圍繞著中國民間宗教信仰的歷史與現(xiàn)實，從理論與實際相結合視角，進行了三十多年的探索。呈現(xiàn)在讀者面前的這部文集，記錄了筆者的學術研究軌跡，代表了筆者的學術研究思想，反映了筆者的學術研究追求。這部文集共分為九個部分：一、民間宗教史的宏觀闡述與民間宗教斷代史、地域史的特色揭示；二、民間宗教教派的考鏡論證；三、民間宗教歷史人物的分析評介；四、民間宗教組織體系的作用闡釋、民間宗教張揚女性價值的發(fā)掘彰顯、民間宗教運動異化物“神圣家族”的辨正論述；五、民間宗教寶卷文本的深耕解讀與民間宗教思想的理論探討；六、當代民間宗教活動的調(diào)查研究與對策建議；七、以媽祖信仰為中心的民間信仰試析；八、佛教文化探微；九、青少年宗教信仰研究。在每部分前，均寫有類似“導讀”的簡短說明，向讀者提示每部分所要表達的研究對象與學術觀點。此外，本文集還設有一個附錄，收錄了三篇文章，首篇是田野調(diào)查體會，第二篇是治學心得，第三篇是祝賀李世瑜先生八秩壽誕。此次整理出版，除對行文和注釋，按照現(xiàn)在通行格式，作些修訂外，所有文章仍然保持原貌，并注明出處，以示尊重學術研究的發(fā)展規(guī)律。三十多年的學術研究實踐，使筆者深深感知：宗教研究，特別是中國民間宗教研究是一個頗具政治敏感性和學術艱難性的獨特領域。面對政治上的敏感性，以馬克思辯證唯物主義、歷史唯物主義為指導，堅持實事求是，堅持與時俱進，堅持以人民為中心，是筆者奉行不渝的學術理念；面對學術上的艱難性，筆者則始終堅信與竭力踐行馬克思的治學箴言：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。”

　　濮文起，1951年生，天津市人，北京大學歷史系畢業(yè)，陜西師范大學人文社會科學高等研究院特聘研究員、中華宗教文化交流協(xié)會理事、中國宗教學會名譽理事、天津社會科學院研究員，曾任天津社會科學院宗教文化研究所所長、哲學研究所所長；主要從事中國民間宗教史、中國民間宗教思想史、寶卷學、宗教文化研究，已出版《中國民間秘密宗教》《民間宗教與結社》《秘密教門：中國民間秘密宗教溯源》《河北民間宗教史》《天津宗教史》《天津民間宗教史》《識佛從書》《中國民間秘密宗教辭典》《新編中國民間宗教辭典》《寶卷初集》《民間寶卷》《關帝文獻匯編》《關帝文獻續(xù)編》《中國歷史觀音文獻集成》《中國會黨史料集成》等著作、工具書、大型宗教歷史文獻資料叢書30部（套），在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《宗教學研究》《文史哲》《中國文化研究》《史學月刊》《天津社會科學》《當代宗教研究》《貴州大學學報》《澳門理工學報》等雜志發(fā)表論文百廿余篇；榮獲省部級哲學社會科學一、二、三等獎多項，主持完成國家社會科學基金重點項目“當代中國民間宗教調(diào)查與研究——以河北民間宗教現(xiàn)實活動為例”（07AZJ001）、國家社會科學基金重點項目“中國民間宗教通史”（16AZJ006）。目前，擔任國家社會科學基金重大招標項目“中國民間宗教思想史”（18ZDA232）首席專家，正在主持該項重大課題研究工作。