序言
第一部分 期待儒家再臨
1 孔子為什么作《春秋》、當新王？
2 關于儒家現(xiàn)代命運的爭議——新浪網站訪談錄
3 我為什么倡議建立儒家文化特區(qū)？——與《南方周末》戴先生的對談
4 家，儒之本也——《山東大學學報》就《家與孝》一書的采訪
5 政治儒學是普遍主義的嗎？——試析蔣慶先生學說的哲理傾向
6 回應蔣慶先生的評論
第二部分 賀麟恩師思想闡發(fā)及受教追記
7 在中西之間點燃思想火焰的哲人——紀念賀麟先師誕辰一百一十周年
8 我與賀麟先生的師生緣
9 賀麟先生與清華國學院導師
10 “虛心涵泳”的境域含義與前提——再思賀麟先生所闡發(fā)的朱子直覺方法
11 理想主義信念中的儒家復興和抗戰(zhàn)建國——賀麟先生的《文化與人生》簡評
12 邏輯之心和直覺方法——《近代唯心論簡釋》打通中西哲理的連環(huán)套
第三部分 品味人與思
13 貧乏時代的至情詩歌——《思復堂遺詩》讀感
14 王鳳儀學說的儒家性——對其開悟體驗的解析
15 “象思維”為什么是“原創(chuàng)”的？——王樹人先生的《回歸原創(chuàng)之思》讀感
16 在書道和文本際會中達到哲學的純粹——追思葉秀山先生溝通中西哲理的學說
17 與楊國榮先生的通信——讀《存在之維》一書有感
18 吳國盛教授《什么是科學》讀后感
19 點評寶樹《讀科幻是一件危險的事》
20 從辯證法到生存解釋學——柯小剛書序
21 相逢于風雨如晦處——悼萌萌
22 唯識宗的記憶觀與時間觀——讀耿寧先生文章有感
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第四部分 中華之大美
第五部分 中西比較視域中的哲學與儒家
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