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古典學(xué)研究:盧梭對(duì)現(xiàn)代道德的批判

古典學(xué)研究:盧梭對(duì)現(xiàn)代道德的批判

定 價(jià):¥48.00

作 者: 劉小楓,賀方嬰
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787576028317 出版時(shí)間: 2022-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 204 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《古典學(xué)研究( 第九輯):盧梭對(duì)現(xiàn)代道德的批判》收錄專題文章5篇:吳增定從盧梭對(duì)資產(chǎn)者的批判入手,探討了其對(duì)人的自然本性、人類文明的起源、平等、自由等問題的思考;謝清露分析了盧梭的社會(huì)契約如何基于公意,在聯(lián)合他人力量的同時(shí)保障個(gè)體自由;趙宇飛梳理了amour-propre[自戀]概念在盧梭思想中的基本作用和所處地位;岳鷺遙指出盧梭的“自然狀態(tài)”概念雖有多個(gè)面相,但其核心在于人性自足或者說自然整全的規(guī)范性目標(biāo);斯科特分析了盧梭如何利用《愛彌兒》版畫來教育他的讀者。 論文部分,馬永康剖析了《論語(yǔ)》中富有爭(zhēng)議的“井有仁”章,認(rèn)為其體現(xiàn)了“以智行仁”的思想;狄里奧基于古希臘肅劇文本細(xì)讀,指出標(biāo)準(zhǔn)的肅劇會(huì)鼓勵(lì)民眾對(duì)政制及其固有習(xí)俗的探詢;張?jiān)铺旎谖指窳謱?duì)博丹的闡發(fā),指出其“不寬容”實(shí)則著眼于對(duì)智識(shí)秩序、靈性秩序以及政治秩序的維護(hù)。另有肖京書評(píng)一篇,介紹延續(xù)了休謨思想生命力的經(jīng)典研究——利文斯頓的《休謨的日常生活哲學(xué)》。

作者簡(jiǎn)介

  《古典學(xué)研究:盧梭對(duì)現(xiàn)代道德的批判》由劉小楓主編,賀方嬰擔(dān)任執(zhí)行主編。本輯收錄吳增定、謝清露、趙宇飛、岳鷺遙、斯科特專題文章5篇,馬永康、狄里奧、張?jiān)铺煺撐?篇,肖京書評(píng)1篇。

圖書目錄

專題:盧梭對(duì)現(xiàn)代道德的批判(吳增定 策劃)
私有財(cái)產(chǎn)、自我意識(shí)與自由(吳增定)
非社會(huì)的社會(huì)契約(謝清露)
盧梭思想中的amour-propre(趙宇飛)
盧梭的“自然狀態(tài)”概念初探(岳鷺遙)
《愛彌兒》的五幅版畫(斯科特 撰 楊光 譯)
論文
《論語(yǔ)》“井有仁”章的道德實(shí)踐意義(馬永康)
治療僭政的肅劇(狄里奧 撰 崔嵬等 譯)
論博丹的不寬容(張?jiān)铺欤?br />書評(píng)
遏制對(duì)日常生活的形而上學(xué)反叛(肖京)

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