黑皮膚，白面具

　　掌握白人的語(yǔ)言，吸收白人的文化，接受白人的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)……幾百年來(lái)，黑人竭盡全力模仿白人，希望由此變成堂堂正正的人。黑人與白人為何無(wú)法建立正常平等的關(guān)系？在本書(shū)作者弗朗茨·法農(nóng)看來(lái)，這種扭曲心理源自殖民過(guò)程中產(chǎn)生的集體精神傷害。法農(nóng)出身加勒比海地區(qū)的法國(guó)海外省馬提尼克島，是法國(guó)黑人作家、精神科醫(yī)生。通過(guò)多年臨床醫(yī)學(xué)研究，法農(nóng)深刻意識(shí)到殖民主義對(duì)人精神上的異化，并將這種異化形象地稱(chēng)為戴上“白面具”。與此同時(shí)，法農(nóng)還敏銳地指出不僅是受到歧視的黑人，作為歧視者的白人本身也受到種族主義觀(guān)念的禁錮，成為殖民意識(shí)形態(tài)的受害者。由此法農(nóng)提出 ：“黑人被封閉在他的黑色之中，白人被封閉在他的白色之中。真正的問(wèn)題是必須把人解放出來(lái)。”只有真正消除了黑人性與白人性的對(duì)立，一種屬于人的解放才有可能到來(lái)。今天，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)，人們對(duì)殖民主義的思考變得更為冷靜、客觀(guān)，而《黑皮膚，白面具》經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮業(yè)已成為 20 世紀(jì)后殖民理論的經(jīng)典作品。是反種族主義、去種族化，還是強(qiáng)調(diào)區(qū)別論？法農(nóng)對(duì)殖民問(wèn)題的思考也可擴(kuò)展至性別研究、民族研究等領(lǐng)域，帶給我們無(wú)限的啟發(fā)。

　　弗朗茨·法農(nóng)（Frantz Fanon，1925年7月20日——1961年12月6日），法國(guó)馬提尼克作家、散文家、心理分析學(xué)家、革命家。代表作有《黑皮膚，白面具》《全世界受苦的人》《為了非洲革命》《阿爾及利亞革命的第五年》等。