人類學研究（第15—16輯）

紀念吳定良院士逝世五十周年 暨浙大《人類學研究》研討會專欄 特稿 汪暉  空間革命、多重時間與置換的政治 趙鼎新 解釋的層次與詮釋圈 主旨發(fā)言 莊孔韶 從《人類學研究》談起 專題一 跨越人類學邊界 潘天舒 上海都市體驗研究的三條路徑 項飚  從感覺開始 專題二 吳定良與中國人類學 張海國 繼承吳院士遺志，做好表型組研究 王久存 復旦大學人類遺傳學與人類學研究 阮云星 浙江大學人類學學科建設回顧與展望 李東升 吳定良的研究與收集的標本 專題三 中國人類學與本土化 黃劍波 批判的人類學與人類學“批判” 丹增金巴  中國人類學與后殖民批判 張亞輝 費孝通的兩種共同體理論的張力及其解決 科技人類學專題 川瀨由高 流動的收割機——收獲期南京市郊外農村的即興分工 江紹龍 技術的選擇與現(xiàn)代物質文明——對華南農村地區(qū)日常廁所實踐的反思 邢麟舟 技術選擇中的社群因素——以網約車競爭壓力下的出租車司機為例 伍洲揚 祭祀用品流變與白族燒包習俗再造——以七月半洱海北部定期市“火衣”買賣為視角 研究論文 莊雪嬋 關于父權制概念在中國和人類學中的討論 趙芊里 物口控制的自然機制及其對人類的啟示 黃娟 試論人類學的道德轉向 何貝莉 夾壩者的抉擇——關于清代郭羅克“夾壩”的人類學闡釋 唐歡  三界之間的“專業(yè)戶”——重慶一位儀式專家的生成及其社會機制 《論君長》讀書匯報專題 張亞輝 “晚年列維-斯特勞斯”的遺產 趙希言 讀《論君長》第二章 張一璇 結構人類學中的歷史 帕提哈希  薩林斯的“墨西哥的陌生人-王” 單朵蘭 作為兒童的國王和作為保姆的人民 王之怡 中心—邊緣體系的文化政治 任思齊 主權考古學 經典重讀 李旭東 整合社會與雙向發(fā)展——讀《大轉型》 趙希言 貝都因人從部落到國家的進程——讀《昔蘭尼加的賽努西教團》 稿約