語境和語義

定　價(jià)：￥238.00

作　者：	王中江，張寶明編
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208178076	出版時(shí)間：	2022-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	460	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　近代中國哲學(xué)、思想和文化是在東西方哲學(xué)和思想兩種傳統(tǒng)接觸、融合和轉(zhuǎn)化中形成的，已有的舊關(guān)鍵詞被重新審查和轉(zhuǎn)化，外來的新關(guān)鍵詞和主義話語大量涌入，既相互批評(píng)和相互競(jìng)爭(zhēng)，又相互吸取和融合，開放包容，呈現(xiàn)出了多元性的思想文化空間，并對(duì)近代中國的社會(huì)、政治、文化等產(chǎn)生了廣泛的影響。近代中國“關(guān)鍵詞”廣義上屬于新術(shù)語、新名詞、觀念和新思想的一部分，但它不是一般意義上的或不同領(lǐng)域意義上的東西，它們?cè)诮袊Q生又在近代中國思想文化、政治等不同方面產(chǎn)生了廣泛影響的主要“詞匯”和“話語”，它們是影響中國百年的“大觀念”、“大話語”。本書就是對(duì)此的一個(gè)專門研究和集中呈現(xiàn)。

作者簡介

　　王中江，河南大學(xué)黃河文明協(xié)同創(chuàng)新中心特聘教授，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，教育部長江學(xué)者特聘教授。北京大學(xué)高等人文研究院執(zhí)行院長，鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長，中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長，老子學(xué)研究會(huì)會(huì)長，主要致力于東周子學(xué)、出土思想文本和近代中國哲學(xué)的研究。近年出版《簡帛文明與古代思想世界》、《儒家的精神之道和社會(huì)角色》、《道家學(xué)說的觀念史研究》、《根源、制度和秩序：從老子到黃老》、《自然和人：近代中國兩個(gè)觀念的譜系探微》等著作；主編有《中國儒學(xué)》（合作）、《老子學(xué)集刊》等。張寶明，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，享受國務(wù)院特殊津貼專家、“新世紀(jì)百千萬人才工程”國*級(jí)人選、全國文化名家暨“四個(gè)一批”人才、國家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才。河南大學(xué)高等人文社科研究院院長、《人文》學(xué)術(shù)集刊總編。主要從事中國近代思想文化史尤其是五四時(shí)期思想史研究。近年來出版《啟蒙中國：近代知識(shí)精英的思想苦旅》、《文言與白話：一個(gè)世紀(jì)的糾結(jié)》、《多維視野下的研究》、《啟蒙與革命——“五四”激進(jìn)派的兩難》、《20世紀(jì)人文學(xué)的反思與重構(gòu)》等。主編《新青年》典藏本（五卷）、《斯文在茲——典存》（上下卷）等。

圖書目錄

目錄
前言1
上卷
近代中國的關(guān)鍵詞世界化與個(gè)性主義耿云志5
中國近代思想中的“未來”王汎森19
章太炎的個(gè)體思想和唯識(shí)佛教——中國近代的萬物一體論的走向［日］坂元弘子41
中國進(jìn)化世界觀的誕生——嚴(yán)復(fù)進(jìn)化主義的復(fù)合結(jié)構(gòu)王中江72
科學(xué)的泛化及其歷史意蘊(yùn)——五四時(shí)期科學(xué)思潮再評(píng)價(jià)楊國榮112
晚清中國的宗教概念［日］村田雄二郎126
“孔學(xué)”與“孔教”：作為“五四”思想世界的兩個(gè)關(guān)鍵詞張寶明145
東西洋考“自主之理”——“議會(huì)”“民主”“共和”“自由”
等西方概念在19世紀(jì)的漢譯、嬗變和使用方維規(guī)154
從追求正道到認(rèn)同國族——明末至清末中國公私觀念的重整黃克武203
天下主義/夷夏之辨及其在近代的變異許紀(jì)霖249
從republic到“共和”：一個(gè)西方政治概念的中國之旅李恭忠269
梁啟超與20世紀(jì)前期社會(huì)階級(jí)話語的流行蔣凌楠315
概念的旅行：“啟蒙運(yùn)動(dòng)”在東亞的語義變遷陳建守333
何為進(jìn)步：章太炎譯介斯賓塞的主旨變焦及其投影彭春凌372
從“大同”到“存?zhèn)?rdquo;——陳煥章對(duì)康有為的反思皮迷迷409
“以自識(shí)為宗”與“以眾生為我”：再論章太炎的革命主體學(xué)說郝穎婷425
“格物窮理”：晚明西洋哲學(xué)與宋明理學(xué)之間的話語競(jìng)爭(zhēng)王格444
“形而上學(xué)”何以成為中國哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“關(guān)鍵詞”韓立坤458
下卷
日譯關(guān)鍵詞與中國新名詞日本學(xué)人西周對(duì)漢字哲學(xué)用語的貢獻(xiàn)徐水生481
從“佳趣論”到“美學(xué)”——“美學(xué)”譯詞在日本的形成簡述徐水生493
近代中國譯名同日本譯名的相遇和選擇：從嚴(yán)譯術(shù)語到
日譯術(shù)語的轉(zhuǎn)換及其緣由王中江496
日譯西學(xué)新范疇與中國哲學(xué)的近代轉(zhuǎn)型郭剛510
日譯西學(xué)與中國哲學(xué)的近代轉(zhuǎn)型——基于王國維哲學(xué)思想
的分析杜永寬521
清末民初的“主義”話語“主義時(shí)代”的來臨——中國近代思想史的一個(gè)關(guān)鍵發(fā)展王汎森539
近代各種“主義”的傳播與《清議報(bào)》陳力衛(wèi)609
1919：在“學(xué)說”與“主義”之間張寶明631
從五四時(shí)期的“主義”建構(gòu)到中共初創(chuàng)的行動(dòng)綱領(lǐng)
——一條思想史線索的考察歐陽哲生640
陳煥章論儒教社會(huì)主義唐文明660
論《仁學(xué)》中的世界主義——譚嗣同思想的再檢討呂存凱682
觀念史/概念史研究的方法和翻譯關(guān)鍵詞方法的意涵和局限——雷蒙·威廉斯《關(guān)鍵詞：文化與
社會(huì)的詞匯》重估方維規(guī)701
清季圍繞萬國新語的思想論爭(zhēng)羅志田724
中國近代翻譯性文本中的“同名異譯”與“異名同譯”現(xiàn)象王憲明775
“文明”與“社會(huì)”奠定的歷史基調(diào)——略論晚清以降
“新名詞”的浮現(xiàn)對(duì)“中國歷史”的重塑章清784
嚴(yán)復(fù)與科學(xué)名詞審定沈國威836
西周與嚴(yán)復(fù)——以學(xué)問觀、道德觀為中心［日］高柳信夫869
清代后期西學(xué)東漸的內(nèi)在“錯(cuò)位”探析李躍紅892