洛克的政治思想

　　《洛克的政治思想》是“劍橋?qū)W派三劍客”之一的鄧恩的成名作，也是奠定作者本人以及劍橋?qū)W派學(xué)術(shù)地位的經(jīng)典之作。 全書對(duì)洛克的思想進(jìn)行了幾近“考古式的發(fā)掘”，作者強(qiáng)調(diào)洛克所處時(shí)代與我們今天的時(shí)代存在種種差異，并嘗試通過分析其政治思想背后的宗教觀念論證這一點(diǎn)。 正是洛克的加爾文宗出身與其神學(xué)語(yǔ)言使得其思想在今人看來似乎存在種種齟齬，以此鄧恩批判了分別以施特勞斯與麥克弗森為代表的兩種解讀傾向，反駁了將洛克視為現(xiàn)代自由主義開創(chuàng)者這一時(shí)代誤置的看法，開啟了洛克研究的宗教轉(zhuǎn)向，在思想史研究方法論上成為了情境主義、歷史視角的典范。

　　作者 約翰·鄧恩（John Dunn），劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院榮休教授，西方政治思想研究劍橋?qū)W派的主要代表人物之一，對(duì)于劍橋?qū)W派的政治思想研究方法有奠基性貢獻(xiàn)，有《洛克的政治思想》（1969）、《社會(huì)主義的政治學(xué)》（1984）、《洛克》（1984）、《現(xiàn)代革命》（1989）、《面對(duì)未來的西方政治理論》（1993）、《非理性的狡黠》（2000）、《讓人民自由：民主的歷史》（2005）等著作行世，且每種著作皆數(shù)度重印，均有多種語(yǔ)言的譯本。譯者 趙保慶，法學(xué)博士，華北電力大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授。2007-2008年為美國(guó)佩斯大學(xué)法學(xué)院訪問學(xué)者，2011年為意大利威尼斯國(guó)際大學(xué)訪問學(xué)者。研究領(lǐng)域?yàn)榉ɡ韺W(xué)、行政法學(xué)和國(guó)際法學(xué)，主持國(guó)家課題1項(xiàng)，主持和參與省部級(jí)課題20余項(xiàng)，出版專著、譯著多部。社會(huì)兼職包括北京能源發(fā)展研究基地研究員、北京市盈科律師事務(wù)所律師等。 譯者 趙雪綱，法學(xué)博士，哲學(xué)博士后，現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院副教授、立法學(xué)教研室主任，曾多次被評(píng)為中國(guó)政法大學(xué)優(yōu)秀教師。2014-2015年為美國(guó)德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校政府系訪問學(xué)者，2019-2020年為美國(guó)波士頓學(xué)院法學(xué)院訪問學(xué)者。研究領(lǐng)域?yàn)檎握軐W(xué)、法理學(xué)、自然法理論等，出版著作、譯作多種。擔(dān)任“經(jīng)典與解釋·洛克集”、“立法學(xué)經(jīng)典譯叢”等叢書主編。