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馬克思早期思想的邏輯發(fā)展

馬克思早期思想的邏輯發(fā)展

定 價:¥135.00

作 者: 吳曉明 著
出版社: 上海人民出版社
叢編項: 日月光華·哲學(xué)書系
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787208178267 出版時間: 2022-10-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 453 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書的主題是馬克思早期思想進程的研究,抓住馬克思早期思想中的幾個關(guān)鍵概念,如“自我意識”“思有同一”“現(xiàn)實的人”“市民社會”“異化勞動”“對象性的活動”“實踐原則”“唯物主義歷史觀”,闡明了這些概念在馬克思之前的哲學(xué)家中的含義,以及在馬克思自己思想中的演變和具體含義。這部著作在思想史敘述上所采用的方法論,則主要是邏輯的:亦即依據(jù)主導(dǎo)概念及相關(guān)概念群的遞嬗演變,來確定思想史進程的諸階段和基本性質(zhì),并由此來把握居于這一進程中作為樞紐的東西及其變動結(jié)構(gòu)。這決不意味著在哲學(xué)立場上屈從于德國唯心主義的“天真假設(shè)”,因為已被牢牢把捉住的觀點是:盡管思想史進程最為直接也最為切近地關(guān)乎理論自身的邏輯及其內(nèi)在機制,但其本質(zhì)卻深深地根植于現(xiàn)實的歷史性實踐的進程之中。

作者簡介

  吳曉明,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任上海市哲學(xué)學(xué)會會長、復(fù)旦大學(xué)國外馬克思主義與當(dāng)代思潮國家創(chuàng)新基地(985國*級重點研究基地)及當(dāng)代國外馬克思主義研究中心(教育部重點研究基地)主任。近年來的研究主要集中在馬克思主義哲學(xué)的本體論研究、馬克思主義哲學(xué)的思想史和方法論研究、馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代現(xiàn)實之關(guān)系的研究等方面。其著作突出馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)研究與中國社會現(xiàn)實相結(jié)合,《馬克思早期思想的邏輯發(fā)展》《論中國學(xué)術(shù)的自我主張》《黑格爾的哲學(xué)遺產(chǎn)》等在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生較為廣泛的影響。

圖書目錄

導(dǎo)言:當(dāng)代爭論與方法問題//001
1關(guān)于馬克思思想的當(dāng)代爭論//001
2馬恩早期著作的當(dāng)代發(fā)現(xiàn)//014
3方法問題//028
第一章“自我意識”和“思有同一”//051
1德國古典哲學(xué)背景//051
1—1康德:先驗主體?!凹兇饣顒印?。二元論。//052
1—2費希特:自我?!盎顒颖旧怼?。形式的思辨推理//057
1—3謝林:思有同一?!盁o限的活動”。理智直觀//063
1—4黑格爾:實體即主體。“自我活動”。辯證法//067
2黑格爾哲學(xué)的解體?!皩嶓w”與“自我意識”//073
2—1黑格爾哲學(xué)之為宗教的理性支柱//074
2—2大衛(wèi)·施特勞斯和布魯諾·鮑威爾//080
3馬克思的《博士論文》及其意義//0853—1最初的轉(zhuǎn)折與矛盾之點//086
3—2馬克思《博士論文》的基本立場。一般的說明//095
3—3對于伊壁鳩魯哲學(xué)的肯定意見。比較具體的說明//104
3—4對于伊壁鳩魯哲學(xué)的批評意見。比較具體的說明//111
第二章“現(xiàn)實的人”和“市民社會”//116
1《萊茵報》時期的社會—政治批判//117
1—1《萊茵報》時期馬克思的基本理論傾向//118
1—2馬克思同“自由人”的決裂意味著什么//132
1—3令人困惑的物質(zhì)利益問題//149
2費爾巴哈哲學(xué)人本主義的意義//160
2—1宗教人本學(xué)和哲學(xué)人本主義//162
2—2感性—對象性//169
2—3“現(xiàn)實的人”的概念及其意義//175
3《德法年鑒》時期的法哲學(xué)批判//183
3—1馬克思和費爾巴哈的共同立場//185
3—2對象性的反思形式//193
3—3“本質(zhì)的矛盾”和“市民社會”//205
3—4“市民社會”的解剖及其理論格局//215
第三章“異化勞動”和“對象性的活動”//232
1異化勞動學(xué)說:政治經(jīng)濟學(xué)批判//236
1—1國民經(jīng)濟學(xué)的基本的二律背反//239
1—2異化勞動的四個規(guī)定//243
1—3異化勞動學(xué)說的展開及其理論意義//250
2共產(chǎn)主義學(xué)說:自我異化的積極揚棄//259
2—1自我異化和異化的揚棄//266
2—2共產(chǎn)主義觀念的諸形態(tài)//277
3哲學(xué):“對象性活動”原則。勞動//295
3—1“對象性活動”概念的初步意義//296
3—2對黑格爾辯證法和一般哲學(xué)的批判//306
3—3勞動?!皩ο笮缘幕顒印痹瓌t的進一步意義//315
第四章實踐原則與唯物主義歷史觀//326
1新世界觀的哲學(xué)唯物主義綱領(lǐng)//328
1—1“感性的活動”或“對象性的活動”//330
1—2現(xiàn)存感性世界。意識或觀念//338
1—3馬克思的實踐原則在哲學(xué)世界觀上所實現(xiàn)的變革//348
2唯物主義歷史觀的草創(chuàng)與初擬//357
2—1唯物史觀的基本要點。歷史的“現(xiàn)實的前提”//359
2—2人類歷史與共產(chǎn)主義//368
參考文獻//377
附錄//381
論馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性//381
論馬克思哲學(xué)中的主體性問題//393
超感性世界神話學(xué)的末路——馬克思的存在論革命及其當(dāng)代意義//409
論馬克思學(xué)說的黑格爾淵源//426
后記//445

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