生產(chǎn)性觀眾：媒體接受作為文化與審美過程

前言
導論
1 效果研究和觀眾研究中對觀眾的認知
1.1 效果研究的早期方法
1.2 修正1：加入干涉變量
1.3 修正2：大眾傳播的間接效果
1.4 對效果模型的執(zhí)著
1.5 對效果研究的社會學批評
2 文化工業(yè)理論中觀眾的構(gòu)成
2.1 導言
2.2 文化工業(yè) VS. 真實藝術(shù)
2.3 文化產(chǎn)品
2.4 大眾文化的經(jīng)驗
2.5 對文化工業(yè)理論的批判
3 讓·鮑德里亞和弗雷德里克·詹姆遜眼中的媒體和媒體消費在后現(xiàn)代文化歷史中的角色
3.1 導言
3.2 在符號帝國中：讓·鮑德里亞的媒體消費理論
3.2.1 消費理論
3.2.1.1 理論背景
3.2.1.2 物、符號和需求
3.2.1.3 消費和區(qū)隔
3.2.1.4 對鮑德里亞消費理論批評的總結(jié)
3.2.2 鮑德里亞的媒體理論和仿真理論
3.2.2.1 關(guān)于仿真的意識形態(tài)
3.2.2.2 符碼的統(tǒng)治
3.2.2.3 超真實現(xiàn)象
3.2.2.4 “大眾”
3.2.2.5 對鮑德里亞媒體理論的總結(jié)性批評
3.3 文化的后現(xiàn)代邏輯：關(guān)于詹姆遜的理論
3.3.1 后現(xiàn)代場景
3.3.3 后現(xiàn)代經(jīng)驗
3.3.4 后現(xiàn)代作為歷史階段
3.3.5 對詹姆遜理論的批評
4 日常生活的后現(xiàn)代審美化
4.1 導言
4.2 新的感受性：蘇珊·桑塔格對后現(xiàn)代文化理論的貢獻
4.2.1 導言
4.2.2 文化一致性
4.2.3 新的經(jīng)驗方式
4.2.4 總結(jié)
4.3 有形性和去特殊性：拉什對后現(xiàn)代主義特征的歸納
4.3.1 話語和圖形
4.3.2 去特殊性作為后現(xiàn)代變遷的典型特征
4.3.3 電影中能指的形式
4.3.4 篇外：現(xiàn)代先鋒派電影
4.4 審美經(jīng)驗和共同體的構(gòu)建
4.4.1 通俗文化的審美
4.4.2 透明的終結(jié)
4.4.3 新的共同體的審美
4.4.4 總結(jié)
5 媒體接受的文化維度
5.1 導言
5.2 文化的概念
5.2.1 對文化的經(jīng)典理解
5.2.2 人類學的描述性概念
5.2.3 文化的符號概念
5.2.3.1 理論聯(lián)系
5.2.3.2 民族志的文化分析
5.2.3.3 格爾茨式文化分析對媒體社會學的意義
5.2.3.4 對格爾茨文化分析的批判
5.3 從文本到背景：英國文化研究對媒體研究的發(fā)展
5.3.1 霍爾的編碼/解碼傳播模型
5.3.2 篇外：女性如何接收色情電影？
5.3.3 對霍爾模型的批評
5.3.4 戴維·莫利的研究
5.3.5 明星作為背景的現(xiàn)象
5.3.6 青年文化的社會實踐
5.3.7 媒體傳播的多義性
5.3.8 篇外：“007”電影作為互文現(xiàn)象
5.3.9 邪典電影和經(jīng)典電影
5.3.10 結(jié)語
5.4 媒體接受的日常背景
5.4.1 導言
5.4.2 日常經(jīng)驗的異質(zhì)性
5.4.3 從消費者視角看商品和文化的關(guān)系
5.4.4 媒體接受的生產(chǎn)性
5.4.4.1 日常生活的基礎(chǔ)審美
5.4.4.2 行動的藝術(shù)
5.4.5 媒體接受研究中的民族志應(yīng)用
5.4.6 踏入實踐領(lǐng)域的可能道路：粉絲
6 恐怖電影的接受
6.1 導言：恐怖電影的受歡迎度
6.2 當代話語下的粉絲建構(gòu)
6.2.1 粉絲和狂熱者
6.2.2 對粉絲的刻板印象
6.2.3 追星行為的可能原因及后果
6.2.4 粉絲的非正統(tǒng)品味
6.3 《錄影帶謀殺案》
6.4 后現(xiàn)代恐怖電影的特征
6.5 篇外：恐怖電影類型的文化史
6.5.1 《變蠅人》
6.6 恐怖電影粉絲的社會網(wǎng)絡(luò)
6.6.1 導言
6.6.2 接受
6.6.3 電影的獲取
6.6.4 收集電影和其他物品
6.6.5 電影粉絲雜志的生產(chǎn)和接受
6.6.6 談話和八卦
6.6.7 知識的獲取和展現(xiàn)
6.6.8 傳播網(wǎng)絡(luò)和大會
6.6.9 社會圈子的結(jié)構(gòu)
6.6.10 篇外：令人舒適的恐怖如何誕生
6.7 粉絲的類型
6.7.1 導言
6.7.2 新手
6.7.2.1 第一次相遇的震撼
6.7.2.2 特定背景下的誤解和迷失
6.7.2.3 代際之間的接受鴻溝
6.7.3 游客
6.7.3.1 體驗饑渴
6.7.3.2 探索性活動
6.7.3.3 表面的接觸
6.7.3.4 尋找超越日常之物
6.7.3.5 闖入新世界
6.7.4 愛好者
6.7.4.1 社會圈子的中心
6.7.4.2 “真正的粉絲”
6.7.4.3 知識
6.7.4.4 收藏和“再解讀”
6.7.4.5 特定背景下的經(jīng)驗
6.7.4.6 電影粉絲雜志對怪物感興趣的意義
6.7.4.7 現(xiàn)實和幻想之間的搖擺
6.7.4.8 私人關(guān)系的意義
6.7.4.9 藝術(shù)愛好者
6.7.4.10 與社會圈子的聯(lián)系
6.7.5 狂熱者
6.7.5.1 “制造者”
6.7.5.2 知識帶來的區(qū)隔
6.7.5.3 自我表現(xiàn)帶來的區(qū)隔
6.7.5.4 收藏帶來的區(qū)隔
6.7.5.5 經(jīng)歷帶來的區(qū)隔
6.7.5.6 身份認同帶來的區(qū)隔
6.7.5.7 電影粉絲之間私人關(guān)系的必要性
6.7.6 愉悅和恐怖的維度——從新手到狂熱者
6.8 恐怖電影社會圈子的文化經(jīng)濟
6.8.1 導言
6.8.2 電影粉絲對民眾文化的感受性
6.8.3 電影粉絲的生產(chǎn)性
6.8.3.1 符號生產(chǎn)性
6.8.3.2 表現(xiàn)生產(chǎn)性
6.8.3.3 文本生產(chǎn)性
6.9 恐怖電影粉絲作為生產(chǎn)性觀眾
7 結(jié)論
7.1 全球化、本土性和鄰里關(guān)系
7.2 總結(jié)：媒體接受的生產(chǎn)性
8 后記：當前粉絲研究的視角和問題
8.1 導言
8.2 學院文化和粉絲文化之間的關(guān)系
8.3 粉絲文化的數(shù)字化
8.4 當今的文化反抗和賦權(quán)