周公治國(guó)：家國(guó)同構(gòu)與敬德保民

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	馬平安著
出版社：	中國(guó)文史出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)古代大政治家的治國(guó)智慧
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520531627	出版時(shí)間：	2022-09-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	184	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　周公是中國(guó)政治與文化目前一位極為重要的人物。談中國(guó)傳統(tǒng)的宗法制度、封建制度、禮樂(lè)文化，談人文化成，都離不開(kāi)周公。更為重要的是，周公對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的形成和發(fā)展，有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他一生輔佐武王和成王父子，在政治上有大作為，在文化上有大開(kāi)拓。他尊重傳統(tǒng)，注意以史為鑒。他封邦建國(guó)，奠基華夏政治大一統(tǒng)格局。他以民情視天命，全面開(kāi)創(chuàng)人文主義新時(shí)代。他敬德保民慎罰，開(kāi)創(chuàng)以德治國(guó)新模式。他提出系統(tǒng)的建業(yè)與守業(yè)的政治理論和主張，可謂是中國(guó)古代政治思想目前的開(kāi)山鼻祖。周公的治國(guó)智慧對(duì)后世中華文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為后世中國(guó)政治留下了不可磨滅的印記。

作者簡(jiǎn)介

　　馬平安，1964 年生，河南盧氏人，歷史學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授。主要出版著作有《晚清變局下的中央與地方關(guān)系》《近代東北移民研究》《北洋集團(tuán)與晚清政局》《中國(guó)政治史大綱》《中國(guó)傳統(tǒng)政治的基因》《中國(guó)近代政治得失》《走向大一統(tǒng)》《傳統(tǒng)士人的家國(guó)天下》《黃帝文化與中華民族》《孔子之道與中國(guó)文化》等著作 40 余部，并在《世界宗教研究》《中國(guó)邊疆史地研究》等刊物上發(fā)表論文 50 余篇。

圖書(shū)目錄

總序治理國(guó)家需要以史為鑒
前言大夢(mèng)三千年
第一章天命與政治——周公對(duì)統(tǒng)治合法性的探討
一、周公對(duì)殷人天命觀的否定
二、周公對(duì)殷人天命觀的改造
第二章憂(yōu)患與進(jìn)取——憂(yōu)患意識(shí)與周初國(guó)家治理
一、周初統(tǒng)治者的憂(yōu)患意識(shí)
二、憂(yōu)患驅(qū)使下的積極進(jìn)取
第三章歷史反思與總結(jié)——史鑒意識(shí)與周初國(guó)家治理
一、周初統(tǒng)治者的史鑒意識(shí)
二、對(duì)“舊邦新命”的反思與繼承
第四章建業(yè)與守業(yè)——家國(guó)同構(gòu)中的封邦建國(guó)
一、殷亡前后的政治格局
二、家國(guó)同構(gòu)的封邦建國(guó)
三、周封建之意義
第五章血緣準(zhǔn)則與家國(guó)實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)新與完善宗法制度
一、血緣向地域轉(zhuǎn)變之樞機(jī)
二、嫡長(zhǎng)子繼承制度
第六章構(gòu)建秩序社會(huì)——探索與建設(shè)禮樂(lè)制度
一、“以禮為法”
二、“審樂(lè)以知政”
第七章核準(zhǔn)治理理念——高舉明德與保民的旗幟
一、“明德慎政”
二、“用康保民”
第八章周公創(chuàng)制與后世中國(guó)
一、周文化的特色
二、周秦制度與后世中國(guó)
結(jié)語(yǔ) 周公治國(guó)論
一、以民情視天命，全面開(kāi)創(chuàng)人文新時(shí)代
二、開(kāi)創(chuàng)以德治國(guó)新模式，敬德保民慎罰
三、封邦建國(guó)，奠基華夏政治大一統(tǒng)格局
四、制禮作樂(lè)，完善傳統(tǒng)封建宗法制度
五、結(jié)論
附錄
一、主要參考書(shū)目
二、周公行政大事記