煙影與面紗

　　本書在“面紗”一詞上闡釋了中國傳統(tǒng)繪畫中煙、云、影等繪畫表現(xiàn)的顯現(xiàn)與遮掩的張力關(guān)系。從新石器時代的彩陶旋紋到商周的云雷紋，到繪畫中的煙云景色，之間有著一種演變上的承繼關(guān)系。在中國文化中，對于煙、云有著絕對的癡迷與思考，也是這本書的獨(dú)特視角、敏銳的選題嗅覺，煙云的自然變化與想象力的是“似與不似之間”的形態(tài)美學(xué)最好的表現(xiàn)。當(dāng)美自行發(fā)生于藝術(shù)作品時，有著顯隱的雙重性，既要顯現(xiàn)也要隱藏，如果把一個既要顯現(xiàn)又要隱藏的理論具體化、形象化，其實莫過于“面紗”的隱喻、更是中國傳統(tǒng)繪畫中的煙、云、影所需要的美學(xué)效果。

　　夏可君：哲學(xué)家，評論家與策展人。哲學(xué)博士，曾留學(xué)于德國弗萊堡，法蘭克福大學(xué)以及法國斯特拉斯堡大學(xué)，現(xiàn)任教于中國人民大學(xué)，為文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。出版人格著作十多部，以“無用”為核心概念，出版《一個等待與無用的民族》《無用的神學(xué)》與《無用的文學(xué)》等專著，讓無用、虛化以及余象的中國范疇生成為當(dāng)代哲學(xué)的核心概念。作為具有影響力的當(dāng)代藝術(shù)評論家與策展人，夏可君倡導(dǎo)虛薄與虛白藝術(shù)、余象與虛托邦等概念，在國內(nèi)外策展系列重要展覽及討論會超過二百多場，為當(dāng)代藝術(shù)的中國理論產(chǎn)生了積極的影響。