日本政治思想史研究（修訂譯本）

　　《日本政治思想史研究》是丸山真男的成名作和代表作，初版于1952 年。丸山在以本書為代表的一系列著作中，運(yùn)用獨(dú)特的思想史方法，對日本近世以來的政治思想做了開創(chuàng)性的闡發(fā)，奠定了戰(zhàn)后日本的新政治學(xué)的基礎(chǔ)，也創(chuàng)建了超越政治學(xué)領(lǐng)域的、為戰(zhàn)后日本社會(huì)科學(xué)所共有的基本研究范式——從日本人的深層心理和精神構(gòu)造入手，分析其政治乃至社會(huì)行動(dòng)樣式，從而尋找從人和文化的角度而非經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的角度來深化社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的途徑。在書中，丸山致力于尋找日本思想自身的現(xiàn)代性資源，從而打破日本的現(xiàn)代化是由西方引起、日本的現(xiàn)代性思想也是西方影響的產(chǎn)物的通說。他著重描繪了作為德川幕府統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)的朱子學(xué)的解體過程，以及與此相伴的徂徠學(xué)、宣長學(xué)等富含現(xiàn)代轉(zhuǎn)換契機(jī)的學(xué)說的發(fā)展和演變。在朱子學(xué)被視為封建腐朽思想的日本學(xué)術(shù)界，丸山這種新鮮的視角無疑為審視朱子學(xué)提供了新的可能性。此外，丸山還從滿懷現(xiàn)實(shí)觀照的視點(diǎn)出發(fā)，對日本早期民族主義的形成及其特點(diǎn)進(jìn)行了論述。如今，本書在日本知識(shí)界早已成為一個(gè)典范，是后世無論持何種論點(diǎn)的人都要參照的坐標(biāo)，也是丸山真男以其超凡才智譜寫出的“作為思想史家”的華彩樂章。

　　作者簡介丸山真男（1914—1996），“二戰(zhàn)”后日本最具代表性、影響力最大的政治學(xué)家和思想史學(xué)家，其研究范式被日本學(xué)界尊稱為“丸山政治學(xué)”。1950—1971年任東京大學(xué)法學(xué)部教授，曾獲美國哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)分別授予的名譽(yù)法學(xué)博士和名譽(yù)文學(xué)博士稱號，1974 年成為東京大學(xué)名譽(yù)教授。主要著作有：《日本政治思想史研究》（1952）、《現(xiàn)代政治的思想與行動(dòng)》（1956—1957）、《日本的思想》（1961）、《戰(zhàn)中與戰(zhàn)后之間》（1976）、《從后衛(wèi)的位置出發(fā)》（1982）、《讀〈文明論概略〉》（1986）、《忠誠與叛逆——日本轉(zhuǎn)型期精神史的多重面向》（1992）等。另有《丸山真男集》（全16 卷、別卷1）、《丸山真男座談》（9 卷）和《丸山真男講義錄》（7 卷）。 譯者簡介王中江，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，教 育 部長江學(xué)者特聘教授，兼任北京大學(xué)高等人文研究院執(zhí)行院長，鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長，河南大學(xué)黃河文明協(xié)同創(chuàng)新中心特聘教授，中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長，老子學(xué)研究會(huì)會(huì)長。近十年出版著作主要有《簡帛文明與古代思想世界》、《儒家的精神之道和社會(huì)角色》、《道家學(xué)說的觀念史研究》、《根源、制度和秩序：從老子到黃老》、《自然和人：近代中國兩個(gè)觀念的譜系探微》、Daoism Excavated： Cosmos and Humanity in Early Manuscripts、Order in Early Chinese Excavated Texsts： Natural， Supernatural and Legal Approaches、「簡帛文獻(xiàn)からみる初期道家思想の新展開」等；主編有“出土文獻(xiàn)與早期中國思想新知論叢”、《中國儒學(xué)》（合作）、《老子學(xué)集刊》、《哲學(xué)中國》等。