理論篇
領(lǐng)導(dǎo)力是一種特殊的影響力
領(lǐng)導(dǎo)力是指領(lǐng)導(dǎo)要素及其關(guān)系在領(lǐng)導(dǎo)場中發(fā)揮作用的力量總和,是一種
特殊的影響力。習(xí)近平同志在談到共產(chǎn)黨人“如何為官”時(shí)曾精辟地指出,
為官之道,對(duì)于我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,可以概括為“為官四要”,即為官
之本、之理、之德、之義。為官之本在于為官一場造福一方,為官之理在于
講奉獻(xiàn),為官之德在于清廉,為官之義在于明法。
領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵
領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素
鍛造與提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效途徑
鍛造與提升領(lǐng)導(dǎo)力的“五項(xiàng)基本原則”
鍛造與提升領(lǐng)導(dǎo)力的“四大誤區(qū)”
鍛造與提升領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)樹立科學(xué)理念
形象篇
形象給人留下的印象最深刻
形象給人留下的印象最深刻,對(duì)人的作用也最直接。領(lǐng)導(dǎo)形象是領(lǐng)導(dǎo)者
的第一張名片,不僅能反映出其個(gè)人修養(yǎng)、氣質(zhì),而且在一定程度上,代表
著組織的精神風(fēng)貌、管理水平和文化追求。良好的領(lǐng)導(dǎo)形象是領(lǐng)導(dǎo)者在群眾
面前公開樹立的一面旗幟,是一種號(hào)召力和凝聚力。
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者的形象定位
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者要打造“看起來像個(gè)領(lǐng)導(dǎo)”的視覺標(biāo)志
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者要發(fā)揮“小手勢”的“大作用”
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者的著裝原則
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者要塑造良好的媒體形象
方法篇
領(lǐng)導(dǎo)方法不同,領(lǐng)導(dǎo)成效則不同
無數(shù)實(shí)踐證實(shí),凡屬正確領(lǐng)導(dǎo),總是運(yùn)用科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法。從一定意義
上說,能不能實(shí)施正確有效的領(lǐng)導(dǎo),取決于領(lǐng)導(dǎo)者有沒有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法。
如何打造領(lǐng)導(dǎo)威信的光環(huán)
如何與一把手和諧相處
如何構(gòu)建“和諧型”領(lǐng)導(dǎo)班子
如何做“用心用情用功”的領(lǐng)導(dǎo)者
如何從奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)史中學(xué)創(chuàng)新智慧
和諧化解爭端的藝術(shù)
用人篇
領(lǐng)導(dǎo)者要知人善任,廣納群賢
毛澤東說,領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任歸結(jié)起來是兩件事:“出主意”和“用干部”。
如果說,“出主意”更多的是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的雄韜偉略、杰出才能的話,那么,
“用干部”則更能體現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)弱。領(lǐng)導(dǎo)者只有具備識(shí)才的慧眼、用才
的氣魄、愛才的感情、聚才的方法,知人善任,廣納群賢,才能開創(chuàng)“振臂
一呼,應(yīng)者云集”的良好局面。
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者如何“以情用人”
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者如何“以智贏人”
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者如何獲得更多支持者
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者如何發(fā)掘“潛人才”
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者如何知人善任
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者如何向“宰相之杰”張居正學(xué)用人
藝術(shù)篇
有多少個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者就有多少種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的綜合反映。黑格爾說過,“世界上沒有完
全相同的兩片葉子”,同樣也沒有完全相同的兩個(gè)人,沒有完全相同的領(lǐng)導(dǎo)
者和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。有多少個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者就有多少種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
幽默也是領(lǐng)導(dǎo)力
女性領(lǐng)導(dǎo)魅力從何而來
如何提升語言魅力
走好新時(shí)代“網(wǎng)上群眾路線”
后記210