野獸與主權(quán)者（第二卷）

　　該書是德里達2002—2003學年的課程講義，也是德里達生前最后一次講課的內(nèi)容。在這一卷講義中，作者延續(xù)了第一卷對于野獸和主權(quán)者問題的思想史考察，但將注意力聚焦于兩個文本之上——海德格爾的《形而上學的根本問題》和笛福的《魯濱遜漂流記》。通過來回對讀這兩個貌似沒有多大關聯(lián)的文本，德里達考察了孤獨狀態(tài)、世界、暴力、無聊和死亡之間的關系，它們影響著人和動物的不同存在方式。作者向讀者展示，海德格爾對于“無聊”的存在論考察為魯濱遜的故事帶來了意想不到的啟發(fā)，而笛福的小說也為重新探討海德格爾的思想打開了一個新的角度。德里達在生命末期對死亡、他者等問題的思索，及其與布朗肖、列維納斯等思想家的對話，為人們理解當代法國思想以及人與動物的關系提供了非常珍貴的參照系。

　　雅克·德里達（1930—2004），20世紀后半期最重要的法國哲學家之一，曾任教于巴黎高等師范學校、巴黎社會科學高等研究院、加利福尼亞大學人文學院等，并創(chuàng)建國際哲學學院。他開創(chuàng)了解構(gòu)的思想方法，成為后結(jié)構(gòu)主義的主要代表，其理論動搖了傳統(tǒng)人文科學的基礎，也是各種后現(xiàn)代思潮最重要的理論起點之一。20世紀90年代前后，德里達越來越關注當代政治和倫理論題，在研討班和著作中對于決斷、責任、自由、好客等概念進行解構(gòu)性分析，引起廣泛探討和爭論。王小姣，曾就讀于劍橋大學和巴黎第七大學，博士畢業(yè)于加利福尼亞大學圣地亞哥分校，現(xiàn)為上海紐約大學博士后。譯有克里斯蒂娃《詩性語言的革命》（合譯）。