牛郎織女傳說(shuō)研究

　　關(guān)于“牛郎織女”傳說(shuō)的產(chǎn)生，中國(guó)社科院范寧先生1955年撰文說(shuō)織女本是天上水神，據(jù)唐代星象書(shū)為言。本書(shū)據(jù)《史記？秦本紀(jì)》“帝顓頊之苗裔孫曰女修，女修織，玄鳥(niǎo)隕卵，女修吞之，生大業(yè)”，大業(yè)為秦人之祖的記載及秦人發(fā)祥于西漢水上游，而上古名銀河為“漢”、“天漢”等事實(shí)，證明織女為秦人始祖，秦人將天上銀河命名為“漢”、將銀河邊上最亮之一星命名為“織女星”，以紀(jì)念其始祖。范寧認(rèn)為牛女傳說(shuō)在南北朝以后才形成，本書(shū)引《淮南子》《風(fēng)俗通義》佚文等證明形成于先秦之時(shí)。新出土云夢(mèng)秦簡(jiǎn)也證明了這一點(diǎn)。臺(tái)灣有學(xué)者的專著認(rèn)為董永的故事是“牛郎織女”傳說(shuō)的分化，本書(shū)論證是是魏晉因?yàn)楣拇怠靶ⅰ钡挠^念，門(mén)閥制度森嚴(yán)，“牛女”傳說(shuō)正與之相抵觸，而另外編造一“董永”的故事以沖淡、掩蓋牛女傳說(shuō)。從秦漢之際至于近代，牛女傳說(shuō)六遍、發(fā)展中有很多問(wèn)題，每一問(wèn)題都牽扯到很多史料與理論問(wèn)題，本書(shū)皆加以細(xì)致辨析。其中也論及“七夕”節(jié)的傳播與演變，也涉及對(duì)日本學(xué)者一些看法的評(píng)析。其“前言”實(shí)際上是牛女傳說(shuō)研究史回顧。

　　趙逵夫，1942年12月生，甘肅西和人，西北師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、甘肅省先秦文學(xué)與文化研究中心主任。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文史》《中華文史論叢》《文獻(xiàn)》《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文400多篇，出版《屈原與他的時(shí)代》（人民文學(xué)出版社1996）、《古典文獻(xiàn)論叢》（中華書(shū)局2003）、《讀賦獻(xiàn)芹》（中華書(shū)局2014）、《滋蘭齋文選》（復(fù)旦大學(xué)出版社2016），主編《先秦文論全編要詮》（人民文學(xué)出版社2010）、《先秦文學(xué)編年史》（商務(wù)印書(shū)館2010）、《歷代賦評(píng)注》（巴蜀書(shū)社2010）等。曾兩次獲教育部人文社科獎(jiǎng)，三次獲甘肅省社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)，九次獲甘肅省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。先后被評(píng)為國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、全國(guó)先進(jìn)工作者等。兼任《文學(xué)遺產(chǎn)》《中國(guó)文學(xué)研究》編委，人大復(fù)印資料《中國(guó)古代近代文學(xué)研究》學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，甘肅省古代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。