作為思想的國(guó)語(yǔ) 近代日本對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	李妍淑著
出版社：	生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787108074454	出版時(shí)間：	2022-11-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	362	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)于近代日本來(lái)說(shuō)，并不是先確立了“日本語(yǔ)”，再在其基礎(chǔ)上構(gòu)造出（日本）“國(guó)語(yǔ)”的。事實(shí)恰恰相反。作者結(jié)合日本“語(yǔ)言的近代”的概念，從語(yǔ)言思想史的視角來(lái)探討“國(guó)語(yǔ)”理念的歷史。這樣一來(lái)，不僅可以說(shuō)“國(guó)語(yǔ)”是日本殖民主義的思想史基礎(chǔ)，日本語(yǔ)的“近代”本身的特質(zhì)也可以被清晰地刻畫(huà)出來(lái)。但“國(guó)語(yǔ)”理念不能僅僅從政治、思想層面來(lái)考察，還要立足于“語(yǔ)言”來(lái)理解，從某種意義上說(shuō)，這個(gè)譜系具有決定性的意義。作者試圖證明：被歸結(jié)到思想史、政治史、文學(xué)史等方面的“語(yǔ)言思想史”，其自身往往也是具有獨(dú)立輪廓和固有構(gòu)造的。

作者簡(jiǎn)介

　　李妍淑，韓國(guó)順天市生。延世大學(xué)文學(xué)學(xué)士，一橋大學(xué)大學(xué)院社會(huì)學(xué)博士。曾任大東文化大學(xué)講師、準(zhǔn)教授，現(xiàn)為一橋大學(xué)大學(xué)院言語(yǔ)社會(huì)研究科特任教授、名譽(yù)教授。研究方向?yàn)樯鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)和言語(yǔ)思想史。本書(shū)曾榮獲1997年三得利年度學(xué)藝獎(jiǎng)。另有著作：《異邦的記憶——故鄉(xiāng)，國(guó)家，自由》（晶文社）、《作為幻影的“詞語(yǔ)”——近代日本的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)》（明石書(shū)店）。譯者簡(jiǎn)介王晴，北京人。北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)，華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士中退，現(xiàn)在一橋大學(xué)言語(yǔ)社會(huì)研究科攻讀博士學(xué)位。任青山學(xué)院大學(xué)非常勤講師。研究方向?yàn)樯鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)，以及東亞殖民地語(yǔ)言與文學(xué)。

圖書(shū)目錄

前　言　語(yǔ)言與“想象的共同體”
序　章　“國(guó)語(yǔ)”以前的日本語(yǔ)——森有禮與馬場(chǎng)辰豬的日本語(yǔ)論
一　森有禮的日本語(yǔ)論
二　馬場(chǎng)辰豬對(duì)森有禮的批判
三　馬場(chǎng)辰豬的語(yǔ)言空白

第一部　明治初期的“國(guó)語(yǔ)問(wèn)題”
第一章　國(guó)字問(wèn)題的方向
一　“書(shū)寫(xiě)”與語(yǔ)言表象
二　前島密的漢字廢止論
三　西學(xué)學(xué)者的假名文字論與羅馬字論
四　明治最初十年的國(guó)字改良運(yùn)動(dòng)
五　明治三十年代的國(guó)字問(wèn)題
第二章　言文一致與“國(guó)語(yǔ)”
一　語(yǔ)言的危機(jī)與言文一致
二　從國(guó)字改良到言文一致——前島密、西周、神田孝平
三　物集高見(jiàn)與張伯倫的“言文一致”
四　東京話(huà)與言文一致
五　通用文與言文一致
六　帝國(guó)意識(shí)與言文一致
第三章　“國(guó)語(yǔ)”的創(chuàng)成
一　“國(guó)語(yǔ)”的受孕
二　明治初期“國(guó)語(yǔ)”概念的變遷
三　大槻文彥與“國(guó)語(yǔ)”的成長(zhǎng)
四　“國(guó)語(yǔ)”理念的創(chuàng)成

第二部　上田萬(wàn)年的語(yǔ)言思想
第四章　早期的上田萬(wàn)年
一　從“國(guó)文”到“國(guó)語(yǔ)”
二　青年語(yǔ)法學(xué)派與全德國(guó)語(yǔ)言協(xié)會(huì)
第五章　“國(guó)語(yǔ)與國(guó)家”
一　“國(guó)語(yǔ)”的政治洗禮
二　“母親”與“故鄉(xiāng)”
三　為了“國(guó)語(yǔ)”
第六章　從“國(guó)語(yǔ)學(xué)”到“國(guó)語(yǔ)政策”
一　國(guó)語(yǔ)學(xué)的構(gòu)想
二　標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與言文一致
三　國(guó)語(yǔ)政策與國(guó)語(yǔ)學(xué)
四　被教育的“國(guó)語(yǔ)”
五　從“國(guó)語(yǔ)”到“帝國(guó)語(yǔ)”
六　后來(lái)的上田萬(wàn)年

第三部　國(guó)語(yǔ)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)
第七章　被遺忘的國(guó)語(yǔ)學(xué)者保科孝一
一　從上田萬(wàn)年到?？菩⒁?br />二　“國(guó)語(yǔ)”與殖民地
第八章　圍繞國(guó)語(yǔ)學(xué)史展開(kāi)的討論
一　國(guó)語(yǔ)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)
二　保科孝一的《國(guó)語(yǔ)學(xué)小史》
三　國(guó)語(yǔ)學(xué)的體系化
四　山田孝雄的《國(guó)語(yǔ)學(xué)史要》
五　時(shí)枝誠(chéng)記的《國(guó)語(yǔ)學(xué)史》
第九章　國(guó)語(yǔ)的傳統(tǒng)與革新
一　語(yǔ)言學(xué)與“國(guó)語(yǔ)改革”
二　圍繞假名使用改定展開(kāi)的討論
三　山田孝雄與《國(guó)語(yǔ)的傳統(tǒng)》
四　時(shí)枝誠(chéng)記與語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)

第四部　?？菩⒁慌c語(yǔ)言政策
第十章　標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的思想
一　“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”與“共通語(yǔ)”
二　“方言”與“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”
三　從“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”到“政治性的國(guó)語(yǔ)問(wèn)題”
第十一章　朝鮮與德領(lǐng)波蘭
一　朝鮮與波蘭的“同構(gòu)性”
二　國(guó)語(yǔ)教育與同化政策
三　《德領(lǐng)時(shí)代波蘭的國(guó)語(yǔ)政策》
四　“學(xué)校罷課”與“三一運(yùn)動(dòng)”
第十二章　什么是“同化”？
一　殖民政策與同化政策
二　殖民地朝鮮的“民族語(yǔ)抹殺政策”
三　什么是“同化”？——“教化”與“同化”
第十三章　偽滿(mǎn)洲國(guó)與“國(guó)家語(yǔ)”
一　所謂“多民族國(guó)家”偽滿(mǎn)洲國(guó)
二　“政治的國(guó)語(yǔ)問(wèn)題”與多民族國(guó)家
三　奧匈帝國(guó)的“國(guó)家語(yǔ)”論爭(zhēng)
四　“國(guó)家語(yǔ)”的構(gòu)想
第十四章　“共榮圈語(yǔ)”與日本語(yǔ)的“國(guó)際化”
一　偽滿(mǎn)洲國(guó)的“假名國(guó)字論”
二　《大東亞共榮圈與國(guó)語(yǔ)政策》
三　《向世界蔓延的日本語(yǔ)》
四　第一次國(guó)語(yǔ)對(duì)策協(xié)議會(huì)
五　第二次國(guó)語(yǔ)對(duì)策協(xié)議會(huì)
六　國(guó)語(yǔ)改革與日本語(yǔ)的普及
七　“國(guó)粹派”的反擊
八　“共榮圈語(yǔ)”之夢(mèng)
結(jié)　語(yǔ)
后　記
巖波現(xiàn)代文庫(kù)版后記
參考文獻(xiàn)
譯后記