儒家現(xiàn)象學(xué)研究 卷二：儒家再臨的蘊(yùn)意與道路（張祥龍文集 第12卷）

　　儒家復(fù)現(xiàn)于中國(guó)，是一個(gè)充滿(mǎn)問(wèn)題和挑戰(zhàn)的精神現(xiàn)象。本書(shū)共包含兩個(gè)部分，共七章，第一部分以熱思和儒家傳統(tǒng)作為關(guān)鍵詞開(kāi)展論述，后續(xù)章節(jié)中論述了儒家在中國(guó)現(xiàn)代的衰危及其出路。本書(shū)以現(xiàn)象學(xué)的觀念與方法對(duì)儒家的重要思想展開(kāi)分析，其中對(duì)于“孝”“仁”等儒家重要概念的闡釋發(fā)人深省，觀點(diǎn)獨(dú)特。第二部分解說(shuō)《尚書(shū)•堯典》，仍以現(xiàn)象學(xué)的方法入手，融合多種材料對(duì)《堯典》的思想和歷史地位做出了重要的評(píng)析。附錄部分是作者設(shè)計(jì)的儒家婚禮，意在突出儒家思想在家庭組建過(guò)程中的重要意義和獨(dú)特性。本書(shū)從多角度來(lái)回答乃至深化了儒家再臨的核心問(wèn)題：曾經(jīng)那么成功的儒家為何特別不適應(yīng)西方造就的大變局，以至于在歷史的瞬間喪失了自己的團(tuán)體存在？儒家的生命根基何在，可作為當(dāng)下和將來(lái)復(fù)活自身的源頭？應(yīng)該不應(yīng)該重建儒教？如何在這樣一個(gè)充滿(mǎn)高科技崇拜的時(shí)代中識(shí)別儒家的原本他者性，從而為儒家尋找復(fù)興的契機(jī)？在體制外建立儒家特區(qū)的必要性、正當(dāng)性和技術(shù)可能性何在？儒家與西方的哲理及方法有什么關(guān)系？

暫缺《儒家現(xiàn)象學(xué)研究 卷二：儒家再臨的蘊(yùn)意與道路（張祥龍文集 第12卷）》作者簡(jiǎn)介