語言知識：本質(zhì)、來源及使用

　　本書主要圍繞語言學中的柏拉圖問題展開討論，即要解釋我們何以在可用證據(jù)如此缺乏的情況下所知甚多的問題。在喬姆斯基看來，語言學領域中也存在柏拉圖問題，該問題是為了解決語言獲得中的“刺激貧乏”（ poverty of stimulus ）難題（也稱“可學性問題”），即語言輸入和語言能力的不對等。具體來講，雖然兒童在習得語言過程中所接觸到的語言輸入時間短、殘缺不全、數(shù)量也有限，但最終他們卻能掌握一套豐富而又復雜的語言知識系統(tǒng)。在喬姆斯基看來，這種輸入和產(chǎn)出的巨大差異是由兒童與生俱來的語言機制來彌補的。這種內(nèi)在的語言機制就是我們所說的普遍語法，而生成語法學家的任務就是要探尋普遍語法的原則。本書主要包含三方面的內(nèi)容：普遍語法的哲學啟示、管轄及約束理論的模塊介紹以及對西方知識分子未能擺脫意識形態(tài)控制的批評。

　　諾姆·喬姆斯基博士是麻省理工學院的學院教授（Institute Professor）。1957年《句法結(jié)構(gòu)》一書的出版開啟了喬姆斯基革命。這本書從對自然語言某些特征的描寫轉(zhuǎn)為對作為人類語言基礎的任一規(guī)則系統(tǒng)普遍特征的探究，這標志著與美國結(jié)構(gòu)主義語言學傳統(tǒng)的根本決裂。換言之，它研究的是每個特定自然語言實現(xiàn)形式背后的普遍語言形式。喬氏分析法的核心是區(qū)分了一個人的語言能力（管轄語言的規(guī)則系統(tǒng)之知識）和作為語言使用者的實際語言使用。作為一個語言學家，喬姆斯基教授的目標不局限于以語言生成理論做出的技術(shù)性貢獻，他還將該理論融入視野更開闊的語言與人類心智的關(guān)系中。其思想的主要特點是他假設人類生來就有語言結(jié)構(gòu)背后的普遍原則的內(nèi)在知識。喬姆斯基的觀點及其思想恢復了語言在認知心理學和心智哲學的核心地位，對其他學科產(chǎn)生了極大影響。他重新定義了語言學這門學科，并產(chǎn)生了廣泛影響，這奠定了他在二十世紀思想史上的牢固地位。李京廉，北京理工大學外國語學院教授、博士生導師，入選教育部新世紀優(yōu)秀人才支持計劃，研究方向為句法學、英漢語對比研究。曾在麻省理工學院語言學及哲學系、康涅狄格大學語言學系訪學。在Language、Journal of Linguistics、《外語教學與研究》《當代語言學》《外國語》《現(xiàn)代外語》等刊物發(fā)表論文，出版專著一部。