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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科歷史史學(xué)理論李夢(mèng)陽:南北分野與明代學(xué)術(shù)

李夢(mèng)陽:南北分野與明代學(xué)術(shù)

李夢(mèng)陽:南北分野與明代學(xué)術(shù)

定 價(jià):¥68.00

作 者: [新加坡] 王昌偉 著,譚曉君 譯
出版社: 上海古籍出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787573204134 出版時(shí)間: 2022-10-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 356 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  李夢(mèng)陽(1473-1530),一位文官和文人,在十六世紀(jì)發(fā)起了一場(chǎng)旨在恢復(fù)中國(guó)古代散文和詩歌風(fēng)格的復(fù)古運(yùn)動(dòng)。以這一特殊人物為關(guān)注中心,作者注意到了與其生活時(shí)代相關(guān)的諸多重要議題,包括明代科舉取士的名額,南北人官僚特色,北宋古文運(yùn)動(dòng)的原委,南宋道學(xué)及其詰難者和競(jìng)爭(zhēng)學(xué)派的學(xué)說,等等。因此,該書從多方面敘述和解釋了明代三次復(fù)古運(yùn)動(dòng)的原委始末,而重點(diǎn)關(guān)注所及,包括了明代(尤其中葉)的政治、思想、文化、文學(xué)上大議題、大事情以及文化傳承上的重要人物,整體上反映了“士人”對(duì)于“文”“道”關(guān)系的不同觀念與論辯要項(xiàng)?!≡谶@本書中,作者全面審視了李夢(mèng)陽的知識(shí)結(jié)構(gòu),并將他對(duì)“士人之學(xué)”的重新定義置于宋代以來知識(shí)轉(zhuǎn)型的大背景下,得出乃是他構(gòu)建完美社會(huì)秩序的一種方式的結(jié)論。書中考察了李夢(mèng)陽所處的獨(dú)特歷史關(guān)頭,當(dāng)時(shí)中國(guó)的文人文化存在著明顯的地域分野。作者認(rèn)為,這種地域分野現(xiàn)象以及明代文人劃分學(xué)派的方式,對(duì)于理解李夢(mèng)陽乃至有明一代士人的思想及其遺產(chǎn)至關(guān)重要。

作者簡(jiǎn)介

  王昌偉,新加坡國(guó)立大學(xué)中文系教授,人文社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、中文系副系主任,2004年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位,師從著名學(xué)者包弼德教授,主要從事宋明思想文化和軍事史的研究。曾出版專著《中國(guó)歷史上的關(guān)中士人:907-1911》,英譯《歷史上的理學(xué)》(包弼德著)等;在Harvard Journal of Asiatic Studies、Journal of Chinese Overseas、Asian Culture、Ming-Qing Studies、Journal of Sung-Yuan Studies、《漢學(xué)研究》《清華學(xué)報(bào)》等發(fā)表中英文專題論文30余篇?!∽T曉君,新加坡國(guó)立大學(xué)博士在讀。

圖書目錄

中譯本序 3
致謝 5
引言 7
學(xué)術(shù)的統(tǒng)一與分歧 10
南北分野與李王對(duì)立 13
本書結(jié)構(gòu) 16
第一部分 歷史與思想背景
第一章 南方與北方:李夢(mèng)陽其人其世 19
明中葉北方的家族治理 20
明代政治中的南北對(duì)立 22
南方與北方的士人群體 30
第二章 宋明之際的“以古為師” 38
北宋古文運(yùn)動(dòng) 38
南宋道學(xué)及其競(jìng)爭(zhēng)者 44
嚴(yán)羽對(duì)詩歌傳統(tǒng)的重估 48
浙東之學(xué)與明朝的建立 50
李東陽、翰林學(xué)士和“古文詞”的建構(gòu) 53
第二部分 理解天地
第三章 天地之理 58
以反道學(xué)的眼光(重)讀《易》 58
“理-氣”理論的(再)思考 61
第四章 宇宙之中的人世 65
天人關(guān)系的(再)構(gòu)建 65
“情”的重要性 72
第三部分 學(xué)以致國(guó)
第五章 為“學(xué)”而設(shè)的場(chǎng)所 76
無所不包的官學(xué)系統(tǒng) 77
祭祀中的教化與移風(fēng)易俗 81
第六章 “學(xué)”的內(nèi)容 86
統(tǒng)治之術(shù) 87
恪守禮儀 89
從歷史中吸取道德教訓(xùn) 90
“觀風(fēng)” 92
第四部分 表達(dá)自我
第七章 文 96
尋求典范 97
作者之為觀察者、記錄者與思想者 101
第八章 詩 106
宋詩之弊與補(bǔ)救之法 106
在模仿中尋找真實(shí)的自我 113
結(jié)語 118
重新理解李夢(mèng)陽思想遺產(chǎn)的方式 118
建立“儒學(xué)”共同體與界定其道德關(guān)切 119
經(jīng)世之學(xué)的興起與士人之學(xué)的重新定義 127
重構(gòu)文學(xué)自我 131
參考書目 142
索引 161

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