衡先培醫(yī)論與臨床經(jīng)驗

定　價：￥108.00

作　者：	衡先培
出版社：	學(xué)苑出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787507764758	出版時間：	2022-09-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　全書分五篇十二章共63節(jié)，涉及中醫(yī)傳統(tǒng)哲醫(yī)同源基礎(chǔ)、文化淵源、方法論和以糖尿病、內(nèi)分泌為主的臨床診療技能、技巧。具有突出的實用性和中醫(yī)傳統(tǒng)特色。本書首次系統(tǒng)闡述了基于平衡哲理的“衡醫(yī)”理念，具有濃厚的中華傳統(tǒng)文化根基；系統(tǒng)闡述了中醫(yī)文化基礎(chǔ)，提出以易文化-老子-道家為基礎(chǔ)的中國自然哲學(xué)，是中醫(yī)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的土壤；闡釋了基于世界觀和方法論的中國文化兩大基石，決定了在中國蘊育出中醫(yī)的必然性。同時，基于東、西方文化基礎(chǔ)，論述了中、西醫(yī)本質(zhì)特征，并基于實踐闡述了中醫(yī)特色和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的瓶頸。尤其是，臨床醫(yī)論高效、實用、新穎，具有切實的指導(dǎo)意義。如所倡“見濕不清熱”之說，“見寒不養(yǎng)陰”之論，能顯著提高中醫(yī)臨床療效，行之有效。臨床診療方案指導(dǎo)性強，易學(xué)易用；處處體現(xiàn)以人為本的為醫(yī)理念，從細(xì)微中見功夫。對于一些困擾臨床醫(yī)生和患者的難治病證、細(xì)微苦惱，提出了有效的治療范例。

作者簡介

　　衡先培，醫(yī)學(xué)博士，博士后，教授，主任醫(yī)師，博士研究生導(dǎo)師。先后師從國醫(yī)大師郭子光教授、國家級名中醫(yī)張發(fā)榮教授、國醫(yī)大師和中國科學(xué)院資深院士陳可冀教授。兼任國家中醫(yī)藥管理局重點學(xué)科中醫(yī)內(nèi)分泌學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬人民醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合臨床學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，福建省中西醫(yī)結(jié)合重點學(xué)科中西醫(yī)結(jié)合糖尿病學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，福建省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育基地中醫(yī)內(nèi)科學(xué)基地負(fù)責(zé)人，福建省中醫(yī)藥重點研究室糖尿病中醫(yī)研究室主任。

圖書目錄

第一篇中醫(yī)溯源

第一章中醫(yī)哲理

第一節(jié)論中醫(yī)平衡觀

一、“平衡”是維護(hù)健康的目標(biāo)

二、 “權(quán)衡”是實現(xiàn)健康的手段

三、中醫(yī)平衡理念的文化土壤

第二節(jié)中國自然哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)

一、中國自然哲學(xué)決定中醫(yī)學(xué)的平衡觀

二、中國自然哲學(xué)決定中醫(yī)學(xué)的自然觀

三、中國自然哲學(xué)的特征決定了中醫(yī)學(xué)的衡動觀

四、中國自然哲學(xué)原始方法決定中醫(yī)學(xué)思維邏輯

五、易經(jīng)自然哲學(xué)體系對中醫(yī)學(xué)的影響

六、《道德經(jīng)》中的自然哲學(xué)與中醫(yī)學(xué)

第三節(jié)物靈同源世界觀與聚類比象方法論

一、“靈”是感知并反應(yīng)的能力

二、物靈同源世界觀

三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的物靈同源

四、聚類比象方法論

五、《傷寒論》中的聚類比象方法

第四節(jié)“象”與“象-勢”認(rèn)識論

一、理解“象”字以識中醫(yī)之“象”

二、基于“象”意由實轉(zhuǎn)虛的邏輯探索中醫(yī)取象思維特點

三、象是物及其靈的綜合表征——認(rèn)識虛化“象”及其應(yīng)用

四、識象與識勢

五、“象-勢”認(rèn)識論與“象-物”認(rèn)識論

第五節(jié)健康體系維護(hù)的基本法則

一、“感”與“反”——事物生生不息之本

二、“感”與“反”運動中的平衡是維護(hù)健康體系的基本法則

三、在“感”與“反”中維護(hù)動態(tài)平衡是中醫(yī)治病基本原則

第二章衡先培醫(yī)論

第一節(jié)中醫(yī)特色新解

一、整體觀

二、天人相應(yīng)

三、形與神俱

四、辨證論治

第二節(jié)五診論

第三節(jié)“見濕不清熱”論

一、濕邪有兩性

二、陽熱勝濕，濕生因陽損或陽郁

三、治濕之要，見濕不清熱也

第四節(jié)“見寒不養(yǎng)陰”論

一、寒之為病，主聚主收，易凝易停

二、寒分內(nèi)外，其性一也

三、順勢治病，見寒不養(yǎng)陰

第五節(jié)論病機分治的理論基礎(chǔ)與臨床應(yīng)用

一、病機分治的理論依據(jù)

二、病機分治是辨證論治的表現(xiàn)形式

三、病機分治的臨床應(yīng)用形式

四、病案舉例

第六節(jié)分析-還原醫(yī)學(xué)的局限與解困

一、西方文明發(fā)祥地必然重視機械唯物主義

二、機械唯物主義產(chǎn)生分析-還原方法論是順理成章的事

三、分析-還原方法論的問題

四、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的固有缺陷

五、基于代謝性疾病看現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的固有缺陷

六、小結(jié)

第二篇糖尿病機理與證治新論

第三章理論發(fā)明

第一節(jié)從中醫(yī)“一病三段”論認(rèn)識2型糖尿病

一、糖尿病在中醫(yī)當(dāng)為“消病”

二、消病分三段：脾癉、消渴、消癉

第二節(jié)論消病的病因與病機

一、長幼相授，本在腎虛

二、父母失養(yǎng)，病及其后

三、體質(zhì)不強，易發(fā)消病

四、生活失節(jié)，促發(fā)消病

五、后天因素獨立致消病

第三節(jié)論實邪致消的病機與治療

一、從實論消話經(jīng)典

二、內(nèi)生實邪致消的病機

三、感受外邪致消

四、邪實致消的臨床特點

五、實邪致消的經(jīng)典治療
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