西方藝術(shù)史觀念（第2版）

序 再現(xiàn)與匣子、格子、框子 — 1
第一部分 匣子：象征再現(xiàn)與哲學(xué)轉(zhuǎn)向

第一章 古代被啟蒙：還原人文的藝術(shù)史 — 17
第一節(jié) 完美性模仿：瓦薩里的《大藝術(shù)家傳》 — 18
第二節(jié) 風(fēng)格即文明：溫克爾曼開啟的人文藝術(shù)史 — 32

第二章 宣物必先思我：?jiǎn)⒚傻於ǖ乃急嬖佻F(xiàn)理論 — 59
第一節(jié) 公眾空間對(duì)啟蒙思想的傳播和顛覆 — 60
第二節(jié) 再現(xiàn)的形而上學(xué)之路：從托馬斯·阿奎那的“超越”到
康德的“理性” — 69
第三節(jié) 藝術(shù)再現(xiàn)：秩序自然和替代自然 — 83
第四節(jié) 再現(xiàn)的定義：從柏拉圖的鏡子到康德的圖型 — 85
第五節(jié) 自明性和眼見為實(shí)：虛構(gòu)和科學(xué)實(shí)證 — 96

第三章 只再現(xiàn)符合絕對(duì)理念的事物：?jiǎn)⒚膳c觀念藝術(shù)史 — 111
第一節(jié) 黑格爾的理念藝術(shù)史的邏輯 — 113
第二節(jié) 黑格爾之后的德國(guó)觀念藝術(shù)史家 — 126
第三節(jié) 走向自己反面的觀念藝術(shù)史 — 133

第四章 藝術(shù)史的原形：理念的外形及其顯現(xiàn)秩序 — 139
第一節(jié) 風(fēng)格自律：形式發(fā)展的邏輯史 — 140
第二節(jié) 意志的原形：李格爾的“自足匣子” — 144
第三節(jié) “眼睛的歷史”：從觸覺再現(xiàn)到視覺再現(xiàn) — 150
第四節(jié) 李格爾回歸：“凝視”理論的復(fù)興 — 160
第五節(jié) 生理的原形：沃爾夫林的時(shí)代風(fēng)格原理 — 171
第六節(jié) 情感的原形：羅杰·弗萊的“形狀形式主義” — 182
第七節(jié) 心理的原形：阿恩海姆和貢布里希 — 190

第二部分 格子：符號(hào)再現(xiàn)與語言轉(zhuǎn)向

第五章 圖像學(xué)：還原圖像的語義邏輯 — 199
第一節(jié) 從形而上學(xué)哲學(xué)中走出的符號(hào) — 200
第二節(jié) 語詞與圖像：描述和描繪 — 204
第三節(jié) 從圖像懸置到圖像破譯：潘諾夫斯基的圖像學(xué) — 212
第四節(jié) 圖像學(xué)的結(jié)構(gòu)主義因素 — 221
第五節(jié) 會(huì)意和相似: 伽達(dá)默爾、維特根斯坦、丹托和古德曼關(guān)于語詞
和圖像的不同闡釋 — 229

第六章 存在、事實(shí)和陳述：“物的真理”是如何被再現(xiàn)的 — 241
第一節(jié) 梵·高《鞋》引起的爭(zhēng)議 — 243
第二節(jié) 物和物外：物的符號(hào)性 — 245
第三節(jié) 海德格爾：物的真理是敞開自身的真實(shí)性 — 251
第四節(jié) 夏皮羅：物的真理是“社會(huì)化現(xiàn)實(shí)的形式” — 258
第五節(jié) 德里達(dá)：“物的真理”僅僅是一種現(xiàn)實(shí)陳述本身 — 263

第七章 思辨再現(xiàn)的世俗化：再現(xiàn)當(dāng)下時(shí)間與個(gè)人神秘 — 273
第一節(jié) “現(xiàn)代性”的概念 — 275
第二節(jié) 浪漫主義：再現(xiàn)個(gè)人的而非普世的時(shí)間感 — 279
第三節(jié) 兩種對(duì)立的現(xiàn)代性：瞬間美和丑的真實(shí) — 284
第四節(jié) 藝術(shù)自律：純藝術(shù)的內(nèi)部神秘本質(zhì) — 291

第八章 現(xiàn)代主義：媒介烏托邦 — 299
第一節(jié) 關(guān)于現(xiàn)代主義的爭(zhēng)論 — 301
第二節(jié) 格林伯格的平面性：回到媒介自身 — 304
第三節(jié) 媒介的擬人化和秩序化：弗雷德的“物體化”和“劇場(chǎng)化”，
以及克勞斯的“場(chǎng)域化” — 321
第四節(jié) 阿多諾的“冬眠”：媒介作為遠(yuǎn)離實(shí)用主義的美學(xué)烏托邦 — 337
第五節(jié) T. J. 克拉克的“景觀”：作為資本符號(hào)的媒介 — 344


第三部分 框子：語詞再現(xiàn)與上下文轉(zhuǎn)向

第九章 從“格子”走向“框子”：后現(xiàn)代的政治再現(xiàn)語言學(xué) — 361
第一節(jié) 后現(xiàn)代主義的思想基礎(chǔ) — 363
第二節(jié) “匣子”“格子”和“框子”：古典、現(xiàn)代和后現(xiàn)代的再現(xiàn)
語言視角 — 378
第三節(jié) “政治再現(xiàn)”的話語邏輯 — 398
第四節(jié) 語詞和語境成為身份再現(xiàn)本身 — 419

第十章 前衛(wèi)：再現(xiàn)非社會(huì)的社會(huì)性 — 423
第一節(jié) 前衛(wèi)理論：穿透現(xiàn)實(shí)矛盾的復(fù)雜性 — 424
第二節(jié) 前衛(wèi)藝術(shù)：再現(xiàn)資本體制的支離性 — 428
第三節(jié) 前衛(wèi)的疏離和自律 — 437
第四節(jié) 新前衛(wèi) — 440
第五節(jié) 兩種前衛(wèi) — 454

第十一章 加上下文：符號(hào)學(xué)和新藝術(shù)史 — 465
第一節(jié) 畫面之外：?？碌臋?quán)力“視線” — 467
第二節(jié) 去圖像：把藝術(shù)剝離為詞 — 483
第三節(jié) 去原創(chuàng)性：把藝術(shù)還原為物 — 496

第十二章 無邊的再現(xiàn)：藝術(shù)史的終結(jié)和圖像轉(zhuǎn)向 — 507
第一節(jié) 圖像轉(zhuǎn)向：泛圖像和語詞化形象 — 508
第二節(jié) 人文主義的終結(jié) — 515
第三節(jié) 藝術(shù)史終結(jié)論：后歷史主義敘事 — 520

第十三章 “當(dāng)代性”：全球當(dāng)代的虛擬再現(xiàn) — 529
第一節(jié) 當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)和起源 — 531
第二節(jié) 思辨時(shí)間、地緣時(shí)間、文化時(shí)間 — 540

第四部分 結(jié)論

第十四章 再現(xiàn)的類型和轉(zhuǎn)向 — 559
第一節(jié) 三種再現(xiàn)類型 — 560
第二節(jié) 三個(gè)轉(zhuǎn)向 — 563
第三節(jié) 反思再現(xiàn)：意派論的差意性和“不是之是” — 571

參考文獻(xiàn) — 577

圖目錄 — 594

第2版后記 — 603