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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)信息與知識(shí)傳播后人類的后真相

后人類的后真相

后人類的后真相

定 價(jià):¥88.00

作 者: 胡泳 著
出版社: 鄭州大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787564587062 出版時(shí)間: 2023-02-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  從不可持續(xù)的社會(huì)安排到速度加快的風(fēng)險(xiǎn)積累,再到生物、認(rèn)知和信息技術(shù)的革命性突破,可以清楚地看出,現(xiàn)代性中的人類境況即將發(fā)生重大變化。“后人類主義”和“超人類主義”也許是這條路上最突出的兩個(gè)分支,前者意味著人本主義主題的死亡,而后者試圖無(wú)限期地放大人類的存在。 與此同時(shí),隨著事實(shí)的土崩瓦解,人類還面臨后真相時(shí)代的考驗(yàn):真相被賦予“次要”的重要性,貶值成為一種毫無(wú)價(jià)值的殘幣。我們應(yīng)該將當(dāng)下的認(rèn)知困境視為知識(shí)民主化痛苦進(jìn)程的必然部分,并且相信,既然神殿的祭司們不再控制我們對(duì)知識(shí)的汲取,我們將比以往更加需要那些批判性思考的技能。

作者簡(jiǎn)介

  胡泳 北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授,政治學(xué)博士,國(guó)內(nèi)最早從事互聯(lián)網(wǎng)和新媒體研究的人士之一。著有《眾聲喧嘩:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)人表達(dá)與公共討論》《信息渴望自由》等,譯有《數(shù)字化生存》《人人時(shí)代》等,其中《數(shù)字化生存》是中國(guó)邁入信息時(shí)代之際影響最大的啟蒙讀物。2018年,胡泳被全球首個(gè)管理思想家排行榜“全球最具影響力的50大管理思想家” (Thinkers50)選入雷達(dá)榜單,名列可能對(duì)未來(lái)組織機(jī)構(gòu)的管理和領(lǐng)導(dǎo)方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的30位世界思想家之一。

圖書目錄

上篇 后人類
界限的悖論
我們都是越界人,活在時(shí)代更替的夾縫中。暈眩,是在夾縫中生存的基本感受。
界限的消失:活在時(shí)代的夾縫里 / 4
解讀互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的悖論 / 31
變化速度比變化方向更重要——紀(jì)念阿爾文·托夫勒 / 48
生活抵觸隨機(jī)運(yùn)動(dòng)嗎?——《爆發(fā):大數(shù)據(jù)時(shí)代預(yù)見(jiàn)未來(lái)的新思維》推薦序 / 56
漫說(shuō)“黑天鵝”——《黑天鵝:如何應(yīng)對(duì)不可預(yù)知的未來(lái)》推薦序 / 60
“人類世”的開(kāi)端不能成為地球的終結(jié)——《倒計(jì)時(shí):對(duì)地球未來(lái)的終極期待》譯者序 / 63
自我的發(fā)現(xiàn)
互聯(lián)網(wǎng)是一間認(rèn)同實(shí)驗(yàn)室,可以培育和提煉一種同時(shí)行動(dòng)的能力,一種經(jīng)常發(fā)展多重性的平行身份的藝術(shù)。
幸福在哪里?——兼懷約翰·肯尼思·加爾布雷思 / 68
網(wǎng)絡(luò)個(gè)體化,個(gè)體網(wǎng)絡(luò)化 / 81
在不安全的世界里,你的焦慮不足慮 / 85
過(guò)度私人化導(dǎo)致孤獨(dú) / 92
孤獨(dú)的人都是不會(huì)獨(dú)處的人 / 96
網(wǎng)上的自我發(fā)現(xiàn)之旅 / 101
數(shù)據(jù)化的人
“不論iPhone因?yàn)槭裁炊饎?dòng),都不如此刻你的眼神交流更有價(jià)值。”寧愿選擇人的怪癖,而不要數(shù)字化的完美。
“網(wǎng)紅”的興起及走向 / 122
“文化針灸”模式的粉絲行動(dòng)主義 / 132
不論手機(jī)為何而響 / 140
由“全民狂拍”開(kāi)啟的數(shù)據(jù)革命 / 145
自動(dòng)化到來(lái)后,新聞人的價(jià)值何在? / 152
后人類境況
我們需要以非常不同的方式生活,而這需要非常不同的思考。也許像啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣,我們所需要的是心靈的另一次革命,也即人類意識(shí)的范式轉(zhuǎn)變。
承認(rèn)并慶祝人的境況——《數(shù)字化生存》中文版問(wèn)世20年譯者感言 / 160
舊制度與數(shù)字大革命——《公地》文叢總序 / 174
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何思想——在2017互聯(lián)網(wǎng)思想者大會(huì)上的開(kāi)場(chǎng)演講 / 181
呼喚啟蒙2.0:人類意識(shí)的范式轉(zhuǎn)變與革命 / 190
下篇 后真相
矛盾的海洋
人們往往從同一來(lái)源獲得救贖或陷入沉淪。重要的是批判性地看待互聯(lián)網(wǎng)從烏托邦到反烏托邦的變化:過(guò)去的技術(shù)樂(lè)觀主義是否有道理,而目前的技術(shù)恐懼癥是否有理由?
作為隱喻的互聯(lián)網(wǎng)——從賽博空間到敞視監(jiān)獄 / 206
未來(lái)是濕的——《未來(lái)是濕的:無(wú)組織的組織力量》譯者感言 / 237
認(rèn)知盈余作為一種可能——《認(rèn)知盈余》譯者序 / 255
世界如此多姿多彩——《萬(wàn)物皆無(wú)序:新數(shù)字秩序的革命》導(dǎo)讀 / 264
互聯(lián)網(wǎng)是一片矛盾的海洋 / 275
賽博風(fēng)潮
即使觀察到賽博空間的流行對(duì)人的現(xiàn)實(shí)損害,我們也應(yīng)該防止簡(jiǎn)單的“妖魔化”,更多注重現(xiàn)象背后社會(huì)和教育的整體語(yǔ)境,正是這種語(yǔ)境界定了如此之多的當(dāng)代生活。
娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)正當(dāng)?shù)?nbsp;/ 280
大眾文化并非洪水猛獸——《壞事變好事:大眾文化讓我們變得更聰明》導(dǎo)讀 / 283
如何與孩子談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)游戲? / 291
切勿同青少年的生活方式作戰(zhàn) / 296
認(rèn)知困境
我們應(yīng)該將當(dāng)下的認(rèn)知困境視為知識(shí)民主化痛苦進(jìn)程的必然部分,并且相信,既然神殿的祭司們不再控制我們對(duì)知識(shí)的汲取,我們將比以往更加需要那些批判性思考的技能。
我們?yōu)槭裁丛敢庀嘈胖{言 / 302
網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的誕生、發(fā)展及辨析 / 308
互聯(lián)網(wǎng)并不是性別中立的——論網(wǎng)絡(luò)公共空間的性別倫理 / 321
我們需要什么樣的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖? / 334
回聲室效應(yīng):真相還是神話? / 346
反思和選擇
技術(shù)不會(huì)決定我們的未來(lái)。我們?nèi)绾尾渴鸷褪褂眉夹g(shù),才會(huì)決定我們的未來(lái)。
互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容走向何方?——從UGC、PGC到業(yè)余的專業(yè)化 / 358
知乎:中國(guó)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的理性試驗(yàn)田 / 366
分裂的微信:產(chǎn)品哲學(xué)向左,十億用戶向右 / 378
我們緣何進(jìn)入由平臺(tái)控制的世界? / 388
后真相與政治的未來(lái) / 413

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