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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科文化文化理論20世紀(jì)20年代東西文化論戰(zhàn)研究:基于中國(guó)現(xiàn)代化的視角

20世紀(jì)20年代東西文化論戰(zhàn)研究:基于中國(guó)現(xiàn)代化的視角

20世紀(jì)20年代東西文化論戰(zhàn)研究:基于中國(guó)現(xiàn)代化的視角

定 價(jià):¥86.00

作 者: 武良剛著
出版社: 天津人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787201187051 出版時(shí)間: 2023-01-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  東西文化論戰(zhàn)是人類文明交流互鑒歷程中的一種絢麗多彩的文化景觀。正是因?yàn)楦哔|(zhì)量的東西文化論戰(zhàn)接續(xù)發(fā)生,才為東西文明在碰撞、交融、新生中不斷鑄就更加璀璨的人類文明類型提供智慧滋養(yǎng)。20世紀(jì)20年代發(fā)生在中華大地上的一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的東西文化論戰(zhàn),主要關(guān)涉東西文化的概念與性質(zhì)、前途與命運(yùn)之爭(zhēng);以工立國(guó)與以農(nóng)立國(guó)之爭(zhēng);科學(xué)的功效與適用范圍之爭(zhēng)。這場(chǎng)東西文化論戰(zhàn)的發(fā)生有悠長(zhǎng)的歷史源流和特殊的時(shí)代背景。從中國(guó)現(xiàn)代化的視角審視和省思這場(chǎng)東西文化論戰(zhàn),它能夠從“原則高度”的層面啟示我們要成功推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化,必須恰適處理文化的時(shí)代性與民族性、現(xiàn)代工業(yè)與農(nóng)業(yè)、科技理性與人文精神之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

  武良剛,1990年生,安徽淮北人,復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史專業(yè)博士,現(xiàn)為中共海南省委黨校黨史黨建教研部講師。主要從事中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)現(xiàn)代化等論題研究。本人主持或參與國(guó)家級(jí)、省部級(jí)等課題研究多項(xiàng),并在核心期刊單獨(dú)或合作發(fā)表論文多篇。

圖書目錄

第一章  20世紀(jì)20年代東西文化論戰(zhàn)的特殊背景
第一節(jié) 糾纏與延續(xù):東西文化論戰(zhàn)的悠長(zhǎng)歷史淵源
一、明清之交東西文化的交鋒與碰撞
二、從洋務(wù)到五四的中西文化之爭(zhēng)
第二節(jié) 匯聚與爆發(fā):20世紀(jì)20年代東西文化論戰(zhàn)的時(shí)代背景
一、西方興起“東方文化救世論”
二、“西方文明沒(méi)落論”思潮迭起
三、馬克思主義思潮在中國(guó)興起
第二章  東西文化的辨與思
第一節(jié) 對(duì)“文化”的不同界說(shuō)
第二節(jié) 對(duì)東西文化的不同認(rèn)知
一、東方文化的多樣界說(shuō)
二、對(duì)西方文化的多元認(rèn)知
第三節(jié) 東西文化的性質(zhì)之爭(zhēng)
一、動(dòng)靜之異?
二、新舊之差?
三、精神文明vs物質(zhì)文明?
四、“古今之別”?
小結(jié):中國(guó)現(xiàn)代化應(yīng)處理好文化的時(shí)代性與民族性問(wèn)題
第三章  東西文化的命途之爭(zhēng)
第一節(jié) 東方文化能夠保存、復(fù)興與救世嗎?
一、“東方文化在根本上無(wú)存在的價(jià)值”
二、“應(yīng)有外來(lái)的血清劑來(lái)注射他”
三、“世界未來(lái)文化就是中國(guó)文化的復(fù)興”
第二節(jié) 西方文明還有出路嗎?
一、“造作工具之文化”而已
二、“擇善去惡式的西方化”
二、“真正理想主義的文明”
三、社會(huì)主義是“西洋近代的新的健康的文明”
小結(jié):中國(guó)現(xiàn)代化應(yīng)理性認(rèn)識(shí)和處理中西文明之關(guān)系
第四章  以農(nóng)立國(guó)VS以工立國(guó)?
第一節(jié) “吾國(guó)當(dāng)確定國(guó)是,一切使基于農(nóng)”
一、“世界真工業(yè)制之已崩壞難于收拾”
二、“吾人為挽救貧弱計(jì),不得不提倡農(nóng)業(yè)”
第二節(jié) “中國(guó)亦必化為工業(yè)國(guó)”
一、“工業(yè)與現(xiàn)社會(huì)之進(jìn)化潮流適相應(yīng)”
二、“工業(yè)愈發(fā)達(dá),則農(nóng)業(yè)亦愈進(jìn)步”
第三節(jié) “農(nóng)業(yè)與工業(yè)不可偏廢者也”
一、“農(nóng)產(chǎn)未振,工必不能充分發(fā)達(dá)”
二、“工業(yè)的發(fā)達(dá),正可以輔助農(nóng)業(yè)的進(jìn)步”
三、“工與農(nóng)實(shí)并行而不悖,相得而益彰”
小結(jié):中國(guó)現(xiàn)代化要兼濟(jì)平衡現(xiàn)代工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系
第五章  科學(xué)的功能與適用范圍之爭(zhēng)
第一節(jié):西方近代科學(xué)在中國(guó)的傳播歷程
第二節(jié) 醞釀與烘托:論戰(zhàn)爆發(fā)的輿論氛圍
一、痛定思痛:國(guó)際反思科學(xué)主義的思潮
二、激烈爭(zhēng)鋒:國(guó)內(nèi)反省科學(xué)主義的復(fù)雜思想格局
第三節(jié) 科學(xué)是萬(wàn)能的嗎?
一、聚焦適用范圍之爭(zhēng):科學(xué)能否統(tǒng)括一切?
二、聚焦現(xiàn)實(shí)功效之爭(zhēng):科學(xué)對(duì)社會(huì)有沒(méi)有負(fù)效應(yīng)?
小結(jié):中國(guó)現(xiàn)代化要理性對(duì)待科學(xué)的功效
第六章  中國(guó)現(xiàn)代化的歷史使命與必然選擇
第一節(jié) 使命:中華文明的復(fù)興與超越
第二節(jié) 大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果
第三節(jié) 以科學(xué)、民主為核心,五位一體、和諧發(fā)展

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