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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化文化理論跨文化學(xué)導(dǎo)論 跨文化詩學(xué):以俄羅斯詩學(xué)為例

跨文化學(xué)導(dǎo)論 跨文化詩學(xué):以俄羅斯詩學(xué)為例

跨文化學(xué)導(dǎo)論 跨文化詩學(xué):以俄羅斯詩學(xué)為例

定 價:¥78.00

作 者: 程正民
出版社: 中國大百科全書出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520212441 出版時間: 2022-11-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  縱觀人類社會發(fā)展史,人類社會與人類文明的發(fā)展始于各民族文化交融、對話緊密聯(lián)系的??缥幕瘜υ捠菤v史的必然??缥幕妼W(xué)對話指的是不同民族不同體系的文學(xué)理論的對話。本書從跨文化詩學(xué)的理論研究出發(fā),分析比較俄羅斯詩學(xué)歷時性與共時性的發(fā)展歷程,通過對話的方式探討不同詩學(xué)類型之間的關(guān)系、不同學(xué)科與詩學(xué)的關(guān)系。并列舉了跨文化詩學(xué)個案研究的例子,包括俄羅斯詩學(xué)發(fā)展過程中與其他文藝學(xué)之間的碰撞、融合與發(fā)展、民族文化對俄羅斯詩學(xué)發(fā)展的影響、俄羅斯詩學(xué)研究對中國詩學(xué)研究的啟示等,為跨文化詩學(xué)研究拋磚引玉。

作者簡介

  程正民,1959年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。曾任蘇聯(lián)文學(xué)研究所副所長、《蘇聯(lián)文學(xué)》雜志常務(wù)副主編、北京師范大學(xué)中文系系主任?,F(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院教授,北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心專職研究院。主要研究俄蘇文論和文藝心理學(xué)。主要著作有《俄蘇文學(xué)批評史》《20世紀俄蘇文論》《列寧文藝思想與當(dāng)代》《巴赫金的文化詩學(xué)》《從普希金到巴赫金》《俄國作家創(chuàng)作心理研究》《創(chuàng)作心里和文化詩學(xué)》《藝術(shù)家個性心理和發(fā)展》等。

圖書目錄

序言‖I
 
前言‖I
 
上 編 跨文化詩學(xué)的理論研究
 
第一章 對話論 ‖2
一、 對話思想的歷史淵源 ‖ 3
二、對話是人類重要的生活方式和生存狀態(tài)‖ 9
三、對話是一種世界觀,也是一種思維方法‖ 16
四、對話的前提條件和進行方式‖ 22
五、對話的原則和戒律 ‖ 27
六、對話的旨歸 ‖ 31
 
第二章 跨文化對話論 35
一、人類文明發(fā)展的歷史是跨文化對話的歷史 ‖ 36
二、跨文化對話滲透到人類生活的各個領(lǐng)域 ‖ 43
三、跨文化對話的前提是承認文化的主體性、
相異性和多樣性 ‖ 53
四、跨文化對話的方式是文化的開放和互動‖ 60
 
第三章 跨文化詩學(xué)論 ‖ 68
一、跨文化詩學(xué)對話的可能性和意義 ‖ 70
二、詩學(xué)發(fā)展的歷史就是詩學(xué)跨文化對話的歷史 ‖ 74
三、跨文化詩學(xué)對話的前提和領(lǐng)域 ‖ 82
四、詩學(xué)的異質(zhì)性和民族文化精神‖ 89
五、跨文化詩學(xué)對話的態(tài)度、方式和旨歸 ‖ 95
第四章 跨文化研究與巴赫金的對話思想‖ 104
一、巴赫金的對話思想 ‖ 104
二、巴赫金的文化對話思想 ‖ 109
三、巴赫金的文化研究方法 ‖ 127
 
中編 跨文化詩學(xué)個案研究(一)
 
第五章 從一元到多元,從對立到對話——20 世紀
俄羅斯詩學(xué)的發(fā)展態(tài)勢 ‖ 136
一、20世紀俄羅斯詩學(xué)的新形態(tài)和新特征‖ 136
二、由社會學(xué)詩學(xué)一統(tǒng)天下走向詩學(xué)的多元化‖ 139
三、多種詩學(xué)流派由對立走向?qū)υ捄腿诤稀?148
四、詩學(xué)研究中的流派意識、問題意識和
歷史意識 ‖ 159
 
第六章 從對立到對話——20世紀俄羅斯馬克思
主義文藝學(xué)發(fā)展的軌跡 ‖ 162
一、俄羅斯馬克思主義文藝學(xué)是同俄羅斯
文藝學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)對話的產(chǎn)物‖ 163
二、排斥國內(nèi)外文藝學(xué)阻礙了馬克思主義
文藝學(xué)的發(fā)展‖ 168
三、正確對待國內(nèi)外文藝學(xué)流派給馬克思
主義文藝學(xué)發(fā)展帶來活力 ‖ 174 俄羅斯文藝學(xué)中歷史主義和結(jié)構(gòu)主義的對話‖ 181  
第七章 跨文化語境中的20世紀俄羅斯詩學(xué) ‖190
一、跨文化語境與 20世紀俄羅斯詩學(xué)
的兩個開端 ‖ 191
二、多元對話與 20 世紀俄羅斯詩學(xué)的發(fā)展‖202
三、俄羅斯詩學(xué)跨文化對話的啟示 ‖ 219
 
第八章 中國現(xiàn)代詩學(xué)與俄蘇詩學(xué) ‖ 225
一、俄蘇詩學(xué)對中國現(xiàn)代詩學(xué)發(fā)展的影響‖ 226
二、兩國詩學(xué)共同的理論命題和歷史命運‖232
三、兩國詩學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)驗‖250
 
下 編 跨文化詩學(xué)個案研究(二)
 
第九章 文化詩學(xué):鐘敬文和巴赫金的對話 ‖258
一、文化語境和民間文化語境中的文學(xué)研究‖261
二、多元、互動的整體文化觀 ‖268
三、東西方民間狂歡化文化‖ 280
四、對話的啟示‖ 287
第十章 巴赫金的詩學(xué)和俄羅斯民族文化精神‖ 293
一、應(yīng)當(dāng)重視巴赫金詩學(xué)的本土淵源‖293
二、巴赫金詩學(xué)和俄羅斯宗教文化的關(guān)系 ‖ 297
三、巴赫金詩學(xué)和俄羅斯民間文化傳統(tǒng) ‖ 304
四、巴赫金詩學(xué)和俄羅斯文藝學(xué)傳統(tǒng)‖311
 
第十一章 跨文化語境中蝶變的俄羅斯形式結(jié)構(gòu)詩學(xué)
--從什克洛夫斯基、雅各布森到洛特曼 ‖ 317
一、以什克洛夫斯基為代表的俄國形式主義詩學(xué)既受歐洲哲學(xué)、語言學(xué)影響,又是俄羅斯詩學(xué)“本土挑戰(zhàn)的本土反應(yīng)” ‖ 318
二、從俄羅斯轉(zhuǎn)到捷克、美國的雅各布森發(fā)展了俄國形式主義詩學(xué),走向結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)‖ 329
三、洛特曼的結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)是西方結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)同俄羅斯詩學(xué)歷史主義傳統(tǒng)相融合的產(chǎn)物,是具有俄羅斯特色的結(jié)構(gòu)詩學(xué)‖ 348
 
第十二章 俄羅斯宗教哲學(xué)和俄羅斯文學(xué) ‖ 367
一、俄羅斯宗教哲學(xué)和宗教文化詩學(xué) ‖ 369
二、梅列日科夫斯基 :《托爾斯泰與陀思妥耶夫
斯基》 ‖ 372
三、別爾嘉耶夫:《陀思妥耶夫斯基的世界觀》 ‖ 380
四、舍斯托夫 :《在約伯的天平上:靈魂中
漫游》 ‖ 387
五、研究俄羅斯宗教哲學(xué)和俄羅斯文學(xué)關(guān)系
的價值 ‖ 396
 
第十三章 小說體裁和民間文化 ‖ 403
 
參考書目‖417
后 記 ‖ 422
 
附 錄“跨文化研究”叢書書目 ‖424

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