注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)負(fù)重與逍遙:先秦儒道二家道德觀念的辯證(精裝)

負(fù)重與逍遙:先秦儒道二家道德觀念的辯證(精裝)

負(fù)重與逍遙:先秦儒道二家道德觀念的辯證(精裝)

定 價(jià):¥58.00

作 者: 吳小龍 著
出版社: 中華書局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787101159585 出版時(shí)間: 2023-01-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 242 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  道德,是日常的規(guī)范也是隱秘的“玄學(xué)”,而中國(guó)文化大大拓展了它的層次,賦予了它無與倫比的魅力。本書立足中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的內(nèi)在語境,以《老子》和《易傳》等為主要文本,訴諸樸素的文本細(xì)讀和哲學(xué)的辯證分析,尋章摘句,探賾索隱,細(xì)致審查了儒道二家道、德概念的種種隱微和曲折,呈現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念的深刻性和豐富性。全書以強(qiáng)烈的問題意識(shí)究本溯源,厘清了一些模糊的焦點(diǎn)問題,有助于讀者清晰把握儒道二家道、德概念的深層差異,進(jìn)而由之洞悉中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念的秘密,一窺中國(guó)文化的堂奧。

作者簡(jiǎn)介

  吳小龍,湖南耒陽人,副編審。現(xiàn)主要從事出版工作,參與推動(dòng)了“大雅”出版品牌的創(chuàng)立,兼事中國(guó)古代哲學(xué)研究與詩歌評(píng)論,在《世界文學(xué)》《上海文化》《廣西文學(xué)》《出版廣角》《出版人》等刊物發(fā)表論文多篇,評(píng)論集《大雅詩的無字書》即將出版。

圖書目錄

引言
第一章 “破碎的道德”——對(duì)《老子》道、德概念的審查
一、儒道二家的分歧及問題的引入
二、“道生之”:作為創(chuàng)生實(shí)體的道
三、“德畜之”:德的虛說架構(gòu)義
四、“復(fù)歸于道”:重智的傾向及問題
五、對(duì)仁義的含混立場(chǎng)及困境的開啟
第二章 “和順于道德”——《易傳》對(duì)道、德同一性的描述
一、《易傳》的歸屬問題及啟發(fā)
二、“生生之謂易”:作為創(chuàng)生實(shí)體的易道
三、天人縱貫一體:道在人、物的內(nèi)在化
四、從智到仁:對(duì)《老子》道詮釋方式的發(fā)展
五、“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知”之實(shí)義
六、乾坤知能并建:道、德同一性的終極視域
第三章 “理于義”——儒家道德的后天規(guī)范維度
一、居仁由義:對(duì)道德之日用的先天要求
二、禮以行之:禮的定準(zhǔn)與施行的難題
第四章 仁與“盡心”——孔孟的出發(fā)點(diǎn)及對(duì)《易傳》的印證
一、仁與“幾希”:對(duì)一念仁心的珍視與守護(hù)
二、“下學(xué)上達(dá)”:對(duì)《易傳》縱貫路線的印證
附論:儒家道德觀念的外向拓展
結(jié)語
附錄:泥淖之歌——讀葉芝的《天青石雕》
參考文獻(xiàn)
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)