森林如何思考：超越人類的人類學(xué)

　　森林會(huì)思考嗎？ 狗會(huì)做夢(mèng)嗎？ 科恩的課題涉及到了對(duì)人類學(xué)和“人類 ”的根本反思，以便我們能夠?qū)W會(huì)“生態(tài)化”我們的倫理。在厄瓜多爾的阿維拉，科恩通過一種民族志的手段深入考察了魯納人的生存方式，并試圖理解他們是怎樣將他們自己與這個(gè)世界上最茂密森林中的各種“存在”聯(lián)系起來的，比如藥的力量、精靈的力量，甚至樹與猴之間的隱藏關(guān)系。《森林如何思考》將探索這些事物在何種意義上構(gòu)成了種種符號(hào)，又在何種程度上影響了魯納人的生命。

　　作者 愛德華多·科恩（Eduardo Kohn），加拿大人類學(xué)家，麥吉爾大學(xué)人類學(xué)副教授，2014年美國文化人類學(xué)學(xué)會(huì)格雷戈里·貝特森獎(jiǎng)得主。他的最新項(xiàng)目 “樹木的森林 ”建立在《森林如何思考》的基礎(chǔ)上，論證了森林——這一高度“缺席”的非人類符號(hào)學(xué)的巨大網(wǎng)絡(luò)的新興產(chǎn)品——是一個(gè)真實(shí)的東西，而不僅僅是一個(gè)人類的抽象概念。 譯者 毛竹，北京大學(xué)哲學(xué)系博士，比利時(shí)魯汶大學(xué)訪問學(xué)者，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所博士后，合作導(dǎo)師為葉秀山研究員。2016年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作。研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)和近代哲學(xué)，同時(shí)從事當(dāng)代藝術(shù)研究和藝術(shù)評(píng)論。