理性的暗面：非理性的九副面孔

　　本書(shū)內(nèi)容豐富，雄心勃勃。在書(shū)中，史密斯挑戰(zhàn)了關(guān)于邏輯、自然的理智、夢(mèng)、藝術(shù)、科學(xué)與偽科學(xué)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)、笑話與謊言、死亡的傳統(tǒng)看法，將人類非理性的諸多面向盡數(shù)展現(xiàn)。從公元前5世紀(jì)希帕索斯因揭示無(wú)理數(shù)的存在而被殺，到推特暴民的興起和特朗普的當(dāng)選，作者擷取從古到今的非理性事件，向我們表明任何理性的勝利都是暫時(shí)的和可逆的，以及任何試圖一勞永逸地將事物條理化的努力遲早都會(huì)以非理性的爆發(fā)告終。正因?yàn)槿绱?，試圖消除非理性的做法都是不理性的。無(wú)論好壞，非理性都是人類生活不可避免的一個(gè)特征。

　　著者簡(jiǎn)介賈斯汀•E. H. 史密斯（Justin E. H. Smith），巴黎第七大學(xué)科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)教授。史密斯的主要研究興趣包括萊布尼茨、早期現(xiàn)代哲學(xué)、生物學(xué)的歷史和哲學(xué)、人類學(xué)的歷史和哲學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義、古典印度哲學(xué)。除了本書(shū)，他的作品還包括《互聯(lián)網(wǎng)不似你所想》（The Internet Is Not What You Think It Is： A History， A Philosophy， A Warning）、《哲學(xué)家的六張面孔》（The Philosopher： A History in Six Types）、《神性的機(jī)器：萊布尼茨與生命科學(xué)》（Divine Machines ： Leibniz and the Sciences of Life）、《具身性》（Embodiment： A History）等。他還經(jīng)常為《紐約時(shí)報(bào)》《哈潑斯雜志》等報(bào)刊撰稿。譯者簡(jiǎn)介王昕，女，畢業(yè)于吉林大學(xué)，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士?，F(xiàn)為大連民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)部講師。