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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論人:遵守規(guī)則的動(dòng)物

人:遵守規(guī)則的動(dòng)物

人:遵守規(guī)則的動(dòng)物

定 價(jià):¥68.00

作 者: 韓林合 著
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787100213769 出版時(shí)間: 2023-05-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 340 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “按照其本性人是有理性的動(dòng)物”,這是亞里士多德最為著名的哲學(xué)斷言之一。應(yīng)該如何理解和闡釋這一主題呢?本書以亞里士多德思想為起點(diǎn),借助康德和維特根斯坦的諸多洞見展開討論,落腳于人類的遵守規(guī)則活動(dòng)之上。與之對(duì)照,盡管在人工智能時(shí)代機(jī)器貌似也能夠遵守規(guī)則,但這僅僅是單純因果機(jī)制中的一個(gè)環(huán)節(jié)。它們所依據(jù)的是“原因”而非“理由”,不是真正意義上的規(guī)范性活動(dòng)。人類遵守和改變規(guī)則的活動(dòng),雖然涉及因果關(guān)聯(lián),但本質(zhì)上不是一種因果機(jī)制,而是基于內(nèi)在的、規(guī)范性的辯護(hù)關(guān)系建立起來(lái)的技術(shù)、習(xí)慣或習(xí)俗,以及制度。

作者簡(jiǎn)介

  韓林合,北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師,研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)、道家哲學(xué)。主要著作有《研究》《維特根斯坦解讀》《分析的形而上學(xué)》《虛己以游世:哲學(xué)研究》等,曾主持編譯八卷本維特根斯坦文集,并譯有《邏輯哲學(xué)論》《哲學(xué)研究》以及《純粹理性批判》等作品。

圖書目錄

引言
第1章 亞里士多德:人是有理性的動(dòng)物
1.0 基本概念
1.1 靈魂之定義
1.2 靈魂能力及其統(tǒng)一性
1.2.1 營(yíng)養(yǎng)能力
1.2.2 感性
1.2.3 理性
1.2.4 其他靈魂能力:想象力、欲求能力和位置運(yùn)動(dòng)能力
1.2.5 靈魂能力的統(tǒng)一性
1.3 靈魂與身體
1.4 靈魂與生命
1.5 人是有理性的動(dòng)物
1.6 人是城邦動(dòng)物
第2章 康德:人是擁有規(guī)則和原理能力的動(dòng)物
2.1 心靈能力
2.1.1 感性
2.1.2 知性和想象力
2.1.3 理性
2.1.4 欲求能力
2.1.5 感受力和判斷力
2.2 人是擁有規(guī)則和原理能力的動(dòng)物
2.3 人是擁有道德性的動(dòng)物
第3章 一種維特根斯坦式的人性觀:人是遵守規(guī)則的動(dòng)物
3.1 理由與原因之區(qū)分
3.1.1 維特根斯坦論理由與原因之區(qū)分
3.1.2 麥克道爾論兩種邏輯空間之區(qū)分
3.1.3 康德區(qū)分開了理由與原因嗎?
3.1.4 理由之分類
3.2 規(guī)則與規(guī)范
3.2.1 維特根斯坦論規(guī)則之“界定”及其分類
3.2.2 當(dāng)代哲學(xué)家論規(guī)則及其分類
3.2.3 規(guī)則與規(guī)范
3.3 規(guī)則之遵守:一種規(guī)范性的辯護(hù)關(guān)系
3.3.1 辯護(hù)關(guān)系
3.3.2 規(guī)范性的辯護(hù)關(guān)系
3.3.3 遵守規(guī)則活動(dòng)中的規(guī)范性與因果性
3.4 遵守規(guī)則與齊一性、規(guī)則性、一致性
3.5 遵守規(guī)則之社會(huì)性及人之社會(huì)性
……
第4章 人性與教化
結(jié)束語(yǔ)
參考書目
后記

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