世間神祇：中古以降山西寺觀與墓葬中的圖像

　　中古以降，隨著商品經濟的活躍，市井文化興起，宗教理念發(fā)生巨大變化，宗教實踐在積極回應民眾祈愿的現實需求下交流互鑒、融合共生，進而影響到社會生活與習俗的方方面面。墓葬和寺觀，地下與地上，作為寄托逝者和生者多重祈愿的特異性場所，逐漸形成了一套內涵豐富而又區(qū)別于文人畫的圖像藝術系統(tǒng)，堪稱民間藝術瑰寶。山西，地處傳統(tǒng)中原與游牧文化的交織地帶，得益于表里山河的自然環(huán)境，在宋金元明時期，成為中國北方傳統(tǒng)文化發(fā)展為豐厚全面的地區(qū)，留下了大量反映社會生活、宗教文化與民俗信仰的物質遺存，至今保存較好，歷史、藝術與研究價值獨特。為此，我們擬以唐宋金元明的長時段民間信仰傳統(tǒng)及其物質遺存作為為敘事框架，以墓葬壁畫與磚雕、寺觀壁畫與水陸畫為著眼點，通過對其承載的圖像系統(tǒng)的展示與解讀，探究中國基層民眾信仰體系結構、發(fā)展與嬗變，管窺中國傳統(tǒng)文化與社會生活之一域。

　　陳曾路，博物館副研究館員，中國博協社教專委會副主任委員、中國博協志愿者專委會副主任委員。畢業(yè)于北京大學考古系，從事博物館學和藝術史研究。2003年起任職于上海博物館教育bu，現任吳文化博物館館長。陳曾路在上博期間組織策劃出版“博物新知”“寰宇藝術”“博物館與世界古代文明”等系列圖書百余種，策劃發(fā)起《博物館評論》和微信公眾號，策劃發(fā)起了“上海博物館教育聯盟”和“長三角博物館教育聯盟”，并在2018年組織策劃了首屆“長三角博物館教育博覽會”