照亮世界的馬克思：張一兵與齊澤克、哈維、奈格里等學(xué)者的對話（增訂本）

　　馬克思思想過時了嗎？答案顯然是否定的。在2008年全球金融危機之后，人們忽然發(fā)現(xiàn)，原來當今資本主義社會的許多問題，馬克思在《資本論》中都曾論述過，替換掉一些具體詞匯，他的論斷依然有效。馬克思思想仍然是解讀與批判資本主義社會的好武器。盡管《資本論》是在19世紀的工業(yè)環(huán)境中完成的，但是馬克思的基本理論框架在當今依然有效。不同的地方在于，今天的經(jīng)濟和社會形式已經(jīng)有了異常復(fù)雜的內(nèi)容。我們所要做的就是找到剩余價值、剝削、異化等理論的新內(nèi)涵，以期豐富和發(fā)展馬克思思想，并用來指引我們前行的道路?？缭絻砂倌甑臅r空，張一兵與西方馬克思主義研究的代表人物齊澤克、哈維、奈格里、斯蒂格勒等學(xué)者在本書中共同對話照亮世界的馬克思。

　　張一兵（本名張異賓），男，1956年3月生于南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)。哲學(xué)博士。現(xiàn)任南京大學(xué)文科資深教授、馬克思主義社會理論研究中心主任、哲學(xué)系博士研究生導(dǎo)師。代表性論著有：《烈火吞噬的革命情境建構(gòu)——情境主義國際思潮的構(gòu)境論映像》（南京大學(xué)出版社2021年版）；《革命的詩性：浪漫主義的話語風(fēng)暴——瓦內(nèi)格姆〈日常生活的革命〉的構(gòu)境論解讀》（南京大學(xué)出版社2021年版）；《神會波蘭尼——意會認知與構(gòu)境》（上海人民出版社2021年版）；《問題式、癥候閱讀和意識形態(tài)——關(guān)于阿爾都塞的一種文本學(xué)解讀》（北京師范大學(xué)出版社2021年第2版）；《物象化圖景與事的世界觀——廣松涉哲學(xué)的構(gòu)境論研究》（天津人民出版社2020年版）；《不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像》（上海人民出版社2020年版）；《回到馬克思——經(jīng)濟學(xué)語境中的哲學(xué)話語》（江蘇人民出版社2020年第4版）；《遭遇阿甘本——赤裸生命的例外懸臨》（南京大學(xué)出版社2019年版）；《斯蒂格勒〈技術(shù)與時間〉構(gòu)境論解讀》（上海人民出版社2018年版）；《發(fā)現(xiàn)索恩-雷特爾——先天觀念綜合發(fā)生的隱密社會歷史機制》（北京師范大學(xué)出版社2018年版）；《無調(diào)式的辯證想象——阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學(xué)解讀》（江蘇人民出版社2016年第2版）；《回到福柯——暴力性構(gòu)序與生命治安的話語構(gòu)境》（上海人民出版社2016年版）；《回到海德格爾——本有與構(gòu)境》（卷，商務(wù)印書館2014年版）；《馬克思歷史辯證法的主體向度》（武漢大學(xué)出版社2010年第3版）;《反鮑德里亞——一個后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序》（商務(wù)印書館2009年版）；《回到列寧——關(guān)于“哲學(xué)筆記”的一種后文本學(xué)解讀》（江蘇人民出版社2008年版）；《文本的深度耕犁》（卷，中國人民大學(xué)出版社2004年版；第二卷，中國人民大學(xué)出版社2008年版；第三卷，中國人民大學(xué)出版社2018年版）等。