詩可以群：中國古代禮樂文化語境中的審美交往詩學研究

定　價：￥128.00

作　者：	劉衍軍
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787522812779	出版時間：	2023-03-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書對“詩可以群”的研究，以孔子的詩學思想為核心，但又不局限于孔子的論述，而是追溯前源，探尋后跡，以詩歌交往傳統(tǒng)作為考察的對象，從先秦禮樂詩歌活動，到魏晉以后的詩歌交往活動，探索詩歌交往傳統(tǒng)在各個時代的具體內(nèi)涵及其邏輯演變關(guān)系，揭示其演變的規(guī)律。

作者簡介

　　劉衍軍，1975年7月出生，江西省興國縣人。2004年獲得暨南大學中國古代文學碩士學位，2011年獲江西師范大學文藝美博士學位，研究方向為文藝美學和中國古典詩學。現(xiàn)為江西師范大學文學院副教授，從事主要研究領(lǐng)域為禮樂文化、儒家詩學美學研究，主持江西省社科規(guī)劃項目“孔子‘詩可以群’詩學研究”等項目的研究。在《求索》、《北方論叢》、《江西社會科學》、《山西師范大學學報》、《名作欣賞》等學術(shù)刊物發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

緒論
節(jié)問題的緣起
第二節(jié)意義和方法
第三節(jié)研究現(xiàn)狀
第四節(jié)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容
章上古時期“詩可以群”探源
節(jié)上古樂舞形態(tài)及交往功能
第二節(jié)上古樂舞的人神交往觀
第三節(jié)樂舞的人文轉(zhuǎn)化及人際交往觀
第二章禮樂制度與“詩可以群”的生成
節(jié)“制禮作樂”與“詩可以群”的交往形態(tài)
第二節(jié)禮樂交往與《詩》文本的形成
第三節(jié)《詩》文本的儀式交往意義
第四節(jié)《詩》言群體之志
第三章春秋時期賦詩言志的交往形態(tài)與觀念
節(jié)春秋時期禮樂交往內(nèi)涵的嬗變
第二節(jié)春秋賦詩言志的淵源和發(fā)展
第三節(jié)賦詩言志的交往方式
第四節(jié)賦詩言志的意義交流原則
第四章孔子“詩可以群”的理論建構(gòu)
節(jié)孔子“詩可以群”思想的文化繼承和創(chuàng)新
第二節(jié)孔子“詩可以群”詩學觀的哲學思想基礎(chǔ)
第三節(jié)群體《詩》學與“詩可以群”
第五章“詩可以群”思想在戰(zhàn)國詩學中的發(fā)展
節(jié)上博簡《孔子詩論》的交往詩學觀
第二節(jié)孟子的交往詩學觀
第三節(jié)荀子的交往詩學觀
第六章“以文會友”的“詩可以群”審美交往實踐
節(jié)“以文會友”的交往形態(tài)
第二節(jié)“以文會友”的交往詩歌形態(tài)
第三節(jié)“以文會友”的詩學意義
第七章“詩可以群”詩學傳統(tǒng)的理論流變
節(jié)“詩可以群”政教交往論的發(fā)展流變
第二節(jié)“詩可以群”道德交往論的發(fā)展流變
第三節(jié)“詩可以群”情感交往論發(fā)展流變
結(jié)語“詩可以群”審美交往傳統(tǒng)的理論概括和當代意義
一“詩可以群”審美交往詩學的理論基礎(chǔ)和本體特征
二“詩可以群”審美交往傳統(tǒng)的價值和意義
參考文獻
后記