英國(guó)維多利亞意識(shí)形態(tài)研究：福音主義與達(dá)爾文主義

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	蕭莎著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787522717425	出版時(shí)間：	2023-04-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)聚焦于英國(guó)維多利亞時(shí)代相繼居于主導(dǎo)地位的兩大社會(huì)意識(shí)形態(tài)——福音主義和達(dá)爾文主義。通過(guò)讀解19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)和文藝思潮、考辨英國(guó)社會(huì)史并在文史之間構(gòu)筑互證，本書(shū)力圖闡明兩種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的起源、發(fā)展及取得社會(huì)認(rèn)同的過(guò)程，揭示它們對(duì)維多利亞時(shí)代的信仰生活、社會(huì)秩序、道德意識(shí)、文化結(jié)構(gòu)、民族性格、情感方式、性別觀念的塑形作用，評(píng)述兩者對(duì)于英帝國(guó)造成的即時(shí)和長(zhǎng)期、正面和負(fù)面的歷史效應(yīng)。

作者簡(jiǎn)介

　　蕭莎，女，1973 年生，北京師范大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所副研究員，主要研究領(lǐng)域?yàn)橛⒚牢膶W(xué)與西方理論。近期發(fā)表的論文有《“瘋狂科學(xué)家”的三宗罪：19世紀(jì)科學(xué)小說(shuō)中的思想辯論與文化競(jìng)爭(zhēng)》（載《清華大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》2021年第4期）；《“饑餓、反叛和憤怒”與“荊棘冠”：中的女性主義意識(shí)與福音主義話語(yǔ)》（載《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》2019年第4期）；《西方文論關(guān)鍵詞：如畫(huà)》（載《外國(guó)文學(xué)》2019年第5期）。

圖書(shū)目錄

上編福音主義：從英國(guó)國(guó)教改革到“統(tǒng)治英國(guó)公共生活的道德霸權(quán)”
  章英國(guó)福音主義的興起
    節(jié) 國(guó)教危機(jī)與福音運(yùn)動(dòng)
    第二節(jié) 福音主義：低教會(huì)派的信念與改革策略
  第二章從宗教意識(shí)形態(tài)到社會(huì)意識(shí)形態(tài)
    節(jié) 福音派：宗教精神與社會(huì)倫理
    第二節(jié) 福音主義：改造功利主義
    第三節(jié) “體面可敬”背后的反智主義
  第三章福音主義與英國(guó)國(guó)民性
    節(jié) 英國(guó)國(guó)民性理論：“文明等級(jí)”論
    第二節(jié) 皮普們的循規(guī)蹈矩與格林維格們的特立獨(dú)行
    第三節(jié) 《如果》和《笨拙》：維多利亞人的堅(jiān)忍克己與幽默感
    第四節(jié) 庇護(hù)馬克思，拒絕易卜生
  第四章福音主義與維多利亞小說(shuō)
    節(jié) 福音主義家庭倫理與維多利亞小說(shuō)家的道德意識(shí)光譜
    第二節(jié) 穆迪流通圖書(shū)館：維多利亞時(shí)代的小說(shuō)審查
    第三節(jié) 維多利亞小說(shuō)中的福音派信徒
  第五章福音主義話語(yǔ)與維多利亞時(shí)代的女性主義：以《簡(jiǎn)·愛(ài)》為中心
    節(jié) 夏洛蒂·勃朗特的宗教觀：透視《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的福音派人物
    第二節(jié) 簡(jiǎn)的女性主義意識(shí)與福音主義話語(yǔ)
    第三節(jié) 辨別“撒旦”和“亞當(dāng)”
    第四節(jié) 反抗圣徒
  第六章福音主義與羅斯金的藝術(shù)批評(píng)：以如畫(huà)美學(xué)為中心
    節(jié) 如畫(huà)美之由來(lái)
    第二節(jié) 華茲華斯的風(fēng)景
    第三節(jié) 羅斯金的如畫(huà)批判
    第四節(jié) 藝術(shù)拯救社會(huì)：羅斯金的福音主義美學(xué)
下編達(dá)爾文主義：從科學(xué)知識(shí)共同體到文化代理人
  第七章維多利亞時(shí)代的知識(shí)圖景
    節(jié) 圣經(jīng)批評(píng)的興起
    第二節(jié) 神創(chuàng)論的黃昏：《創(chuàng)世記》與地質(zhì)學(xué)
    第三節(jié) 達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)
  第八章從達(dá)爾文主義到社會(huì)達(dá)爾文主義
    節(jié) 赫伯特·斯賓塞的宇宙進(jìn)化論與達(dá)爾文進(jìn)化論
    第二節(jié) 斯賓塞的社會(huì)政治進(jìn)化論：為個(gè)人主義與自由主義辯護(hù)
    第三節(jié) 斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義：邏輯悖謬
  第九章危機(jī)與斡旋：達(dá)爾文、有神進(jìn)化論與維多利亞文學(xué)知識(shí)分子的信仰替代
    節(jié) 有神進(jìn)化論：觀點(diǎn)與問(wèn)題
    第二節(jié) 自然神論進(jìn)化說(shuō)
    第三節(jié) 文學(xué)知識(shí)分子的信仰替代：19世紀(jì)中后期現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)話語(yǔ)管窺
  第十章 “瘋狂科學(xué)家”的三宗罪：19世紀(jì)科學(xué)小說(shuō)中的思想辯論與文化競(jìng)爭(zhēng)
    節(jié) “瘋狂科學(xué)家”的傲慢之罪：有機(jī)主義與機(jī)械唯物主義之爭(zhēng)
    第二節(jié) “瘋狂科學(xué)家”的異化之罪：業(yè)余主義與專(zhuān)業(yè)主義之爭(zhēng)
    第三節(jié) “瘋狂科學(xué)家”的異端之罪：另一個(gè)上帝？
  第十一章制造科學(xué)共同體：科學(xué)的意識(shí)形態(tài)功能及其文化權(quán)威的起源與影響
    節(jié) 從英國(guó)皇家學(xué)會(huì)到英國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)：構(gòu)建科學(xué)共同體
    第二節(jié) 從科學(xué)家到文化場(chǎng)域的公共知識(shí)分子：以赫胥黎為例
    第三節(jié) 擺在貨架上的幸福：科學(xué)崇拜的當(dāng)代后果
結(jié)語(yǔ) 維多利亞社會(huì)的人魅與祛魅
主要參考書(shū)目